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小科论坛 杏林拾遗 21 中医药文化进校园 浙江先行 [复制链接]

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很高兴小科论坛成为大家学习交流中医药的小小杏林。我前面发的主题中,有错误的,或者还没有说充分的,就在这里补遗。


1、青蒿,黄花蒿,茵陈蒿,艾叶,菖蒲,香囊


青蒿,黄花蒿,茵陈蒿,艾草都是菊科蒿属植物。它们的疗效作用有相似,也有区别,但都是既可以内服又可以外用。既然都是菊科蒿属植物,它们的外形很难被区分。我前面中医帖子发的图片中,说细叶是青蒿其实是错了,它不是青蒿。


青蒿可入药,有清热、凉血、退蒸、解暑、祛风、止痒之效,作阴虚潮热的退热剂,也止盗汗、中暑等,但它不含青蒿素,无抗疟作用。中药“青蒿”其实是黄花蒿,屠呦呦团队就是从黄花蒿中提取的“青蒿”素,这是延续了中药“青蒿”的叫法,其实应该是“黄花蒿”。入中药的“青蒿”都是黄花蒿。


茵陈蒿,也是一味重要的中药。清热除湿,比如治疗肝炎黄疸,转氨酶异常,但不止于此。


大家最熟悉的是艾草,艾叶加工成的艾绒,是“灸”的原料。其实它也可以内服外敷外洗。

青蒿叶最显著的特点是,复叶上又长“复叶”,一片复叶就像树枝。

茵陈蒿的叶没有明显的、像青蒿那样的、树枝状复叶,它应该是单叶。植株形状也多为无茎的丛生状。(没看见它长茎的样子。)

  

艾叶都是单叶,有阔叶,也有狭叶。据老年人讲,艾草分真艾和假艾,真艾的叶片反面的绿是浅灰白绿,像蒙上了一层白霜。


端午节大家在门窗上挂的,除了艾草以外,还有菖蒲。菖蒲也是中药,用的较多的是石菖蒲,入药部分是它的根。端午节在门窗上挂的是水菖蒲,药用价值较低。水菖蒲和艾草在端午节挂门上,是取它们的芳香来祛邪,这邪,既包括虫邪,也包括病邪。


端午节还有一个习俗,就是挂香囊,这香囊里的“香料”也都是芳香辟邪的中药,由于各个药店配方有差别,香气也有差别,但都有中药的味道。如果香气太过好闻且持久,可能是加了香精。

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(2020/3/4 21:36:25 上传)

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最后编辑四季桂 最后编辑于 2020-03-04 21:36:25
本主题由 管理员 金亚军 于 2019/10/5 20:47:22 执行 设置精华/取消 操作
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对艾草这些又有了新的认识!
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谢谢分享,这些植物是清明节的明星
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很高兴小科论坛成为大家学习交流中医药的小小杏林。我前面发的主题中,有错误的,或者还没有说充分的,就在这里补遗。


1、青蒿,黄花蒿,茵陈蒿,艾叶,菖蒲,香囊[/f
四季桂 发表于 2019/8/12 21:16:30

中医药文化博大精深,中草药种类繁多,要深入了解不易,要运用好则更难!但中华民族几千年就是用这些草医草药保障人们的身体健康!
跟着楼主了解中医!
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谢谢分享,这些植物是清明节的明星
儒衣飘飘 发表于 2019/8/12 21:47:46
清明节?一般应该都是端午节吧!
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中医博大精深,各种植物都能发挥特殊作用!
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2、五行和中医治病

阴阳、五行、八卦、风水、命理等学说,是中国特有的“哲学”,但由于东西方文化的差异,认同的人认为它们是朴素而高明的辩证法,否定的人认为它们是唯心的。《黄帝内经》则把阴阳五行学说运用在中医上,而且是极其重要的理论依据和治疗原则。


按照“五行”的思路,中医把人体的各个器官都进行了组合分类,也与自然界的属性做了对应,天地人形成一个相互联系的系统。在中医望诊和整个诊断分析过程中,必须在这整一个系统里进行统筹分析,比如望病人身体某部位的颜色,来分析判断相应脏器的疾病或健康。比如,心肝脾肺肾五脏,分别对应火木土金水五行,其中肾属水(上次我错说成肾属金),色黑。开窍于耳,主骨,齿为骨之余。所以耳鸣耳聋,骨关节退化,齿摇,都是与肾有关。


在针灸疗法中,四肢末端手足三阴三阳十二经脉的穴位亦分属于五行,即井、荥、输、经、合五种穴位,分属于木火土金水,临床上即可根据不同病情,运用五行生克规律进行选穴针刺治疗。


(穴位与五行。不大好懂。)


上次说的中医的心理治疗,在五行相生相克相乘相侮这里得到了很好的运用。其中“金----土”是相克。比如,“喜伤心(火),恐(水)胜喜”,范进喜极而心迷,其岳父突然扇他一巴掌,吓了范进一跳,治好了他的疯病,这就是“恐胜喜”,即“水克火”。其他的,比如,“怒伤肝,悲胜怒”;
“思伤脾,怒胜思”;“忧伤肺,喜胜忧”;“恐伤肾,思胜恐”。即怒伤肝,以忧克制怒对肝的伤;思伤脾,以怒克制思对脾的伤;忧伤肺,以喜克制忧对肺的伤,恐伤肾,以思克制恐对肾的伤。就是利用五行相克的原理来治疗精神因素导致的疾病。


但中医五行学说的运用,不如阴阳、气血、虚实、表里这辩证八纲(《黄帝内经》),和汗法、吐法、下法、和法、温法、补法、清法、消法(清·程钟龄)这施治八法来得好懂。

最后编辑四季桂 最后编辑于 2019-08-15 08:50:34
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3、解锁好中医看病的正确打开方式。


中医看病的手段就是望闻问切。望病人的面色,肤色;闻气味用得较少吧;切脉是中医的一大特色,学问很深,古人有专门的著述。问,就是询问病人的饮食、睡眠、两便等。这里要说一个有趣的现象,就是有的医生切脉后直接说出病人的不舒服,比如你口很渴,大便很烂,吃饭后即胃痛,等,以此显示医生水平高。而不是问“现在你怎么样”。这里就引出一个话题,什么才是好中医看病时的正确打开方式。


因为我们不懂中医,无法判断医生辩证的正确与否,和开方精准与否。但我们有一些途径可以看出这是一个好中医。就是看他们看病时的表现。这就是我说的“好中医看病时的正确打开方式”。


首先,中医生的水平越高,说话越少。至少我们县中医院,县第一人民医院的中医大多是这样。市中医院和省中医院更不用说了。即使是在盈利性的河坊街国药号里坐诊的医生,说话也是少的,因为他们在原来的医院里就习惯这样了。被这几家老牌药号请去坐诊的应该是好中医。原因有四,一是知道的越多,就会发现自己不知道的也越多,这个佛理故事大家都知道。二是对病人的分析、定性、治疗往往是很复杂的,很难用一两句话说清楚的(感冒算是较为简单的了,但给中医给感冒分型不是也有很多种吗?),这样,严谨的医生干脆不说。这样的医生往往说的是,你吃吃看吧!你吃了再说吧!三是在高手云集的大医院里,都是靠实力说话,滔滔不绝的医生会被其他医生看不起的,谁比谁厉害多少啊!看疗效才是正道呢!四是省城的病人一般见得多,经历得多,他们也懂一些的。省内名医很多在省城,河坊街几大药店竞争很激烈的,都是疗效说话,光夸夸其谈就能把病治好了?对于老油条病人来说,言多必失,还是认真把脉诊病开方,把病治好了,才是王道。


(菩萨面孔,医者仁心。何任,2009年,首批国医大师。精于《金匮要略》,几次赴日本给日本“中医”讲授《金匮要略》。)


而半瓶子醋,说得头头是道,听起来很中医,但往往不是高手。这在区县级医院也会有,但属少数,市省级医院更少。在县级第N人民医院(我们这里最多是区第六人民医院)的中医,镇街卫生院的中医,这样的医生就多了。给病人说说他的病,以及治疗方法,让病人心里踏实一点,然后高高兴兴地回去吃药。反正给病人说病证(中医对疾病的本质归类的特有名称,如阴虚火旺),病人也听不懂,有错也发现不了。但吸引病人的目的达到了。这样的中医给病人说病情,说得最多的有二,一是,你上火了,二是,你湿很重。哪有那么多人上火的?哪有那么多人有湿的?


刚才说的医生把脉后直接说出病人的“病情”,我的看法是,这不说明医生的水平高低,但说明了医生诊病的态度不好。医生的确能从把脉和望诊当中基本看出病人的大致病情,但疾病还分很多小的类型,疾病也会有不同的发展阶段,你说对了一部分,但作用主要还是为了收获病人的“心”,不是真正为了你的“病”。按照我说的“好中医看病的正确打开方式”,还是应该踏踏实实地望闻问切,认真思索以少而精的药来治好病人。


开方的时候,看医生方子里中药数量的多少。现在社保规定一般病人的中医方上限是20味中药,特殊病种病人的中医方上限是25味药,价格分别是50元和60元每贴。一般的医生就尽量往这个标准靠。医生对医术的钻研也由此受到影响。要知道,哪些流传下来的经典方子往往只有五六样药,入六味地黄丸,六味。医生引用的时候进行加减后,就加到10来味药。省中医院墙壁上挂着建院时那些台柱子医生手写药方的照片,都是十味药左右,最少的是9味。


上次我说的被两个台柱子收为徒弟的第二批国家级名老中医***,他开药先写一个“九宫格”,三行九味药,然后下面加2-4味,总数在11-13味之间。国医大师何任的学生,现在在*中医馆VIP诊室坐诊的***(级别不高,只是主任医师,博导,没其他称号,但和几个国家级名中医共用一个诊室)只开15味药,有个病人提要求多开,被他婉言谢绝。(那个第二批国家级名老中医***去世前原来就在这个诊室。)


古代的医生常写医案集或医书,这才是有自信有底气的做法,也是不让自己的从医经验消失。这相当于我们做教科研总结。屠呦呦就从张仲景医书中,发现里面有“绞取青蒿汁”而治疟的记载,从中受到启发,研制提取青蒿素的。做过明朝朱元璋御医的楼英(杭州萧山楼塔人)就写过医书《医学纲目》,李时珍写《本草纲目》的时候,多有引述楼英的《医学纲目》内容。楼塔和周边医者屡屡从《医学纲目》中取用验方,造福乡邻。


当然,以上说的也不是绝对的,也有例外。这里只是想说,不要被一些医生的口吐莲花蒙蔽了。特别是一些个体行医的,尤其善于用话术来笼络病人。当然,这也是求生欲使然。

最后编辑四季桂 最后编辑于 2019-08-14 21:21:26
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慢慢学习!
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清明节,也用的吧
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