我的读书笔记 [复制链接]

为狼扬名——读《狼图腾》后感

狼，这种集群活动的犬科动物，一向是绝大部分中国人心目中的反面主角，童话中的《狼来了》，爷爷奶奶嘴巴下的《大灰狼》，使狼们成了华夏人中的大坏蛋的代表。不过，历史的公正自有评说，沈石溪的动物小说中的《狼世界》、《狼王梦》等使我第一次看到真实世界中的狼，那残酷的生存环境下的强者。感谢凤凰教育网的活动，我有幸获取了奖品书籍《狼图腾》，作家姜戎的巨著。蒙古草原狼是草原游牧人的精神图腾，是游牧民族的学习榜样，作者写了汉族知青到草原插队中发生的与狼有关的件件事例，展示了草原人与狼的辩证关系，狼性与人性的辩证关系，狼世界与整个华夏民族历史的渊源……

姜戎，使我想到了犬戎，想到了羌族等西北游牧民族。查资料得：姜姓，华夏炎帝神农氏的后裔，其居戎狄者为姜戎氏，作者取姜戎这个笔名，其义自现。犬戎、匈奴、鲜卑、突厥、契丹、蒙古等这些草原民族，这些与狼共同生存的民族，都把草原狼作为自己的楷模，自己的图腾，一个民族，他们的民风决定了性格和命运，落后要挨打，懦弱善良更要挨打，汉人们世居农耕平原，过着自给自足的田园生活，于是他们已善良为标榜，他们琴棋书画、歌舞升平，他们的羊性日显增多，而游牧民族居无定所，时时与狼斗争，他们守夜防狼、掏狼窝、套狼首、甚至死了也要天葬，让狼把尸身带往腾格里，当游牧民族如狼似虎地扑向内地汉人时，汉人就只能像羊一样大脑空白、只会原地发抖，毫无防御反抗意识。于是，在汉人词典里，就把游牧民族当做豺狼虎豹，被吓得鬼哭狼嚎，害怕战争狼烟四起，说什么狼子野心，修长城防狼拒虎，前面防狼，后门防虎，怕引狼入室闭关自守。距不知，豺狼虎豹正是说明了狼集群生活的科学性，虎豹怕狼，狼军队有狼王，有狼将，有侦察兵，有狼的三十六计狼兵法：草原狼群三面打围把黄羊群全歼入雪湖；狼利用白毛风把军马逼入大泥塘；狼群在电闪雷鸣之夜袭击马群，三次草原狼的大战役，显示了狼的兵法：利用天时地利，用鬼哭狼嚎的声浪战术，自杀式袭击的勇猛无畏，狼为草原子民们展示了高超的战法战术。狼烟，虚假的名称，实际上狼粪是没有浓烟的，狼烟正好显示了汉人对草原民族的恐惧心情，西北浓烟一起，就以为胸绘狼头的草原人似恶狼一样扑食而来，显示了狼对汉人的威慑力。狼嗥，狼的声浪战术，仰天长啸，声震万里，显示了狼口号的科学性，长声地嗥而能声传致远，苍茫的悲号才能镇敌之心悸，使敌闻嗥丧胆。狼子野心，小狼对生存竞争残酷的适应性，作者养的小狼，狼吞虎咽，吃食快速而贪得无厌，一直把肚子吃得浑圆，眼还未开就撞开狗仔，抢得最大的两个乳头，由生俱来地生存战略，吃食时即使是最亲的人，也绝不准靠近，对食物强烈的忧患意识。狼子野心显示了小狼对恶劣环境超强的适应力。汉人畏狼无不凸显了农耕民族懦弱的羊性，扭曲了狼世界中狼的英勇、顽强、智慧、团结、不屈不饶等优良品质，无怪乎草原民族把生存中最大的竞争对手狼作为自己的精神图腾。

华夏炎黄子孙，原先也是拜狼拜天的草原游牧民族，也是血液里充满狼性的天之骄子。只是后来的男耕女织，只是后来的儒家仁礼非攻，只是封建的理学教条，到最后深深地束缚着广大劳动人民的人性，成为封建主们软化毒害嬴弱不堪的绵羊。当然，血性的中华儿女，也有那如狼似虎的健儿，秦皇汉武、唐宗明祖和弯弓射雕横扫欧亚的成吉思汗，那时华夏的狼性正旺，血脉喷张，大中国成为当时世界最强大的帝国。只是宋朝弃武重文，积弱不强，到最后只能靠程朱理学毒圧百姓，明清面对海寇，不以反击，却实行了颓废的海禁，闭关自守，先进的火炮、战船、司南无用武之地，郑和最早开辟的航道自此荒废，典型的羊圈阵地。当欧美海洋狼四海围攻时，放弃海防，只有被动挨打，被自己发明的枪炮火药炸得个割地赔款，火烧圆明园。 封建主义的毒瘤，实际上就是把人变成只知愚忠，不思反抗，俯首听命的家畜奴隶。终于，在西方众狼的攻击下，封建这只大羊被咬得体无完肤，终于在狼性中华儿女的反抗下，温柔羊轰然倒地，华夏儿女争取自由独立的斗争打响。辛亥革命，抗日战争，新中国成立，华夏儿女的血脉里流着满是战斗，团结，自由的狼性血液。

脆弱的生态平衡——读《狼图腾》后感之二

草原，在我的印象中一直是“天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊”，“辽阔草原美丽山岗群群的牛和羊。”草原上有着丰富的物种，有着悠扬的歌声和浪漫的放牧，梦想：骑着骏马，扬起马鞭，赶着一群肥羊，放声高歌，如此无忧无虑。一个农耕区长大的汉人，从没想过草原牧民生活之艰辛，更想不到草原生物的生存竞争之酷烈，姜戎的《狼图腾》让我从新认识了草原。

我国的草原生态系统，主体是东北-内蒙古的温带草原，还包括新疆、青海、西藏的高寒草地。包括典型草原，草甸草原和荒漠草原。由于地处大陆内部，这里降水量稀少，蒸发量大，高大的乔木无法生存，灌木丛也较稀少，只有禾本类地草本植物如针茅、羊草等能成片生长，形成草原植物的主体。草原上的动物主要是食草的啮齿类和有蹄类，最上面是草原狼和鹰等食肉动物。草原生态系统较森林、海洋等生态系统生物多样性、层次等要少得多。草原人信仰的“狼图腾”，以草原腾格里为天，狼和人都是天的儿子。就像毕利格老人说：草原和草是大命，剩下的都是小命，连人和狼都是小命，小命要靠大命来养活。草原上草的大命最苦，根浅土薄，不会逃跑，谁都可以吃它，踩它，糟蹋它。黄鼠、兔子、旱獭、黄羊更是草原四害，不仅吃草，还在草原下四处打洞，食草动物暴发，就形成黄灾。草原狼是腾格里派下来保护草原的神，来对付草原四害。草原狼子学猎捕鼠，诱捕旱獭和兔，成群围捕黄羊，才使食草动物在草原不会酝酿成灾。草原狼还是草原上的清洁工，草原气候严峻，雪灾不断，一场大白灾下来，草原上到处都是死的牲畜，狼群会很快地把死畜处理干净，草原上才不会发生大瘟疫。无怪乎草原人都实行天葬，让草原狼处理这臭皮囊，带人的灵魂上腾格里。

我国西北大部，历来都是一望无际的大草原，草原游牧民族宗仰腾格里，合理放牧，草原生境保护的很好，风吹草低见牛羊，如喀仑草原就如此。草原人有着治理草原的“中庸之道”，游牧生活的四季牧场各有好处：春季接羔草场草好草嫩，夏季操场靠近水源，秋季草场草籽多，冬季草场的草高不怕大雪盖，每季草场都有几个坏处，只有一个好处，游牧生活，就是躲开每季草场的坏处，只挑它的好处。使草场能够休养而生生不息。草原放牧，严格控制牲畜数量，狼也帮着人控制马牛羊的数量，狼和人共同打鼠兔和旱獭，草原人利用套狼崽，打狼，控制狼群的数量。草原狼炼就了最优良的蒙古战马，在草原人和草原狼的战斗中，炼就了蒙古帝国的奇迹，也炼就了最桀骜不驯的蒙古草原狼群。草原狼是草原生态平衡的第一要素，草原人和草原狼在千万年的互相敬重、互相战斗中保护着草原的生态平衡。

中国的草原为什么会越来越少，草原质地会越来越差？农耕民族是草原破坏的第一天敌。刀耕火种、屯垦赴边，移民实边、放荒招垦，这些蚕食草原的政策自古一直存在，农耕民族在破坏大自然中延续着他们的文明。两河流域、尼罗河流域古代文明早被荒漠掩埋，中国也有塔克拉玛干的楼兰故国，荒凉黄土高原的千年古都。小说中的包顺贵是农垦政策到草原的代表：目光短浅，急功近利，不断增加放牧数量，开辟新草场，放任农区盲流垦殖草原，吃天鹅肉，挖芍药根，为了灭狼，放火烧草原，动用军队吉普等先进武器，群追猛打，于是喀仑草原的狼群步新疆狼群的后尘，终于在中国境内消失了。终于鼠害横行，水草肥美的乌珠穆沁大草原被垦成大沙地，北京上空扬起了漫天的沙尘暴……

放眼看中国的西北，沙漠戈壁已经快连成了片：塔克拉玛干、柴达木、古尔班通古特、巴丹吉林、腾格里沙漠、毛乌素沙地、浑善达克沙地、科尔沁沙地……蒙古大草原没有了天苍苍野茫茫的气概，也没有了风吹草低见牛羊的丰收景象。怎样治理草原、改造草原，化沙地为草原呢？我国《草原法》已于1985年10月1日起正式实施，揭开了草原治理的第一步，我们可以退田还湖，建生态林涵养水源，当然也可以退田还草原，制定科学的合理放牧的政策，如实行以草定畜、推行季节牧业以减轻草场压力，给牧草提供休养生息的时机以及其他可使草原植被得以恢复和发展的各种措施，实行科学化管理方式。还可以人工养殖草场，优良草种的育种和养殖，植树种草，防止风沙，黄羊、旱獭已成珍稀品种，防治鼠害、兔害是最主要的草原食草机，防治当然不能药物处理，还需生态处理，怎样引进天敌呢？真希望蒙古草原狼能够大群而来，成为腾格里指派保护草原的第一大将。破坏容易治理难，不管是采取包括飞机播草籽、还是搭沙障等做法帮助草原复绿，都不明显，渐渐逝去青春的草原，渐渐消失的狼影狼嚎，何时才能梦见梦境中的辽阔草原，等待我们长期的、执著地为心中的图腾而奋斗，如同草原狼一样顽强。

刚给儿子买了12本语文老师推荐的沈石溪的动物小说，一定要静下心来和儿子一起好好读。

动物的生存智慧有很多值得人类学习。

寻找教育的生命亮色读后感之三——心静自然明神

“水静犹明，而况精神”，古人修身养性，讲究从静功开始。我们的学生，培养良好的学习习惯，也应从“静”开始，这点翔宇中学给了我们很好的榜样。

预备铃响后，该怎样的侯课呢？我们老师也总是让学生安静的侯课，可是就有学生气喘吁吁，就有学生急急忙忙整理课桌，慌慌张张寻找相关资料，甚至于追逐打闹，直到老师站到教室门口，这个闹哄哄的“市场”才陆续安静下来，于是前2分钟学生心猿意马，思绪还在教室外面游离。这个安静侯课的训练实在很重要，像翔实中学一样形成制度，开始可以由值周老师、由大队部、班主任重点检查，多次反馈，班主任老师说明要求，科任老师配合管理，首先养成在老师的管理下安静侯课，再从他律到自律，学生逐步养成自觉地安静侯课。静以修身，静以明神，在静悄悄中整理思绪，放松心情，等待调节到思维的最佳状态。

说到学习，老人总是这样评价：“这孩子有静心，肯刻苦学习，将来一定能考上状元。”我们教师也总在议论：“这孩子聪明是相当聪明，可是没有静心，没有读书的书性。”读书，如果你读到像毛泽东这样在闹市中阅读的境地，所谓全神贯注，充耳不闻身边事，你就以达到伟人的境界，（列宁、爱因斯坦亦是如此）。当然，我们学生，首先得养成上课安静，不管闲事的好习惯。除了安静侯课，还该安静地做作业，为什么有些学生答题的失误率很高，明明是自己会做的习题，他总是这里看错了题目，那里抄错了数据，还有计算错误，题目落下不做，林林总总，老是犯低级错误，阴沟里翻船。马虎的习惯源于他没有一颗安静答题的心。怎样训练答题时的静心呢？我曾经尝试过如下方法：规定时间，不得提前上交；给予充分的答题和检查的时间；独立答题，答题时不相互议论；统一上交；批改后自己纠错，分析错误原因，有几题是犯低级错误；自我反思，对于低级错误长期较多的学生可适当给予一定的惩罚；有时教师可以先目批，告诉该学生这次作业错了几题，但不指出错题，让学生自己尝试寻找改正……经过一些时间的训练，学生能够静下心来答题了，低级错误少了，答题的正确率有一定的上升，可见静心在答题中亦非常重要。

安静侯课，安静阅读，安静思考，静能使你神清目明，我总是很喜欢上下午的第二节课，因为这课前有5分钟的眼保健操时间，虽然我不能确定他对眼睛保健有否明显效果，但学生能够闭目养神，能够静心地放松自己，在如此课程紧、节奏快的现代课堂中，实在是一段学生身心休息的黄金时间。真希望学生每节室内课前都有一段这样的静心时间，一段缓冲的时间，当然每节课5分钟不太可能，可以是唱一首儿歌，可以是读一首好诗，可以是1分钟安静侯课，伏桌闭目。

这位老师很会写，我总觉的自己缺乏写作的能力，很能就是老师说得心不静吧！我也训练训练哦！向你学习！

和谐的昆虫世界——读《露着衬衫角的小蚂蚁》后感

十九世纪意大利作家万巴的科普名著《露着衬衫角的小蚂蚁》向我们展示了一个丰富多彩的昆虫世界，也向我们展示了一个天真并富有幻想的儿童世界。小男孩吉吉诺不想念那烦人的拉丁文，心想变成成天游玩的小蚂蚁，没想到他当真变成了一只小蚂蚁，于是他在昆虫王国中经历了种种趣事：他成了统领蚁兵的小白旗一世，成了孤身一人的流浪者，成了蜜蜂王国的贵宾，成了自食其力的蚜虫蜜糖饲养员。展示了小男孩的可爱和机智，勇敢和狂妄，真是一部妙趣横生的科普童话著作。

我们来关注昆虫世界（特别是膜翅目昆虫）的种种奥秘：首先是蚂蚁王国，吉吉诺变成了蚂蚁卵，被工蚁福斯卡带到了蚁巢。吉吉诺在福斯卡的帮助下，认识了蚂蚁的身体构造，那有着听觉、触觉功能的触角，那由各60只小眼点组成的两只复眼，再加3只单眼，哈哈，现在吉吉诺荣幸自己有123只眼睛，能够眼观四路。吉吉诺在蚂蚁王国一起生活，感受到蚂蚁是称职的家庭主妇和热情的保姆（保护幼虫、蛹），坚强勇敢的矿工和开拓进取的工程师（挖地洞、计算食物蚯蚓的位置），英勇的战士，优秀的建筑师（蚁穴的高度是蚂蚁身体的300倍，而胡夫金字塔的高度只有人体的90倍），还是奇特的饲养员（蚜虫是蚂蚁的奶牛）！蚂蚁真是一个和谐的王国。当然蚁类中还有很多，如亚马逊红蚂蚁，它们是凶恶的入侵者，它们占领了小白旗所在的普通蚂蚁巢穴，把普通蚂蚁们作为奴隶，（让人想到古罗马时代的奴隶主和奴隶）。吉吉诺成为一只流浪蚁。

吉吉诺在流浪中遇到了不少昆虫，主要是膜翅目昆虫。有戴黄手套的杀手黄蜂，为子女准备粮食把毛毛虫托到家，不想半路被苍蝇抢先在毛虫中产卵。有幼虫在树瘤中蛰伏的瘿蜂。有粗犷好客的地洞熊蜂，有筑巢在屋顶、墙上的壁蜂和泥瓦匠蜂。有住在木头中能锯断铁板的大树蜂。有幼虫在树中建房的木蜂。

当然，膜翅目家族中另一类伟大的人物是蜜蜂。蜜蜂也是著名的社会性昆虫，蜜蜂能用最大空间最节省材料的六边形建起王国的家——蜂巢。蜜蜂和花的合作共赢：“我给你带来了忠于你的吻，请你给我蜜，你喜欢他，他希望你快乐，请你给我蜡。”这首蜜蜂的歌道出了蜜蜂是花儿们传递热恋情意的信使，花儿于是惠赠给蜜蜂以花粉和蜜。多么和谐的朋友关系。蜜蜂王国的令人羡慕无比的蜂王，真的是至高无上的统治者们？蜂王的职责是不断地产卵，以增加蜂群的数量，可是当蜂群数量庞大到饱和时，就会有新的蜂王出现，于是老蜂王为了王国的和谐，带走了一部分蜂群，义无反顾离家出走，到其它地方重建家园，这时养蜂人就能收到一大群蜜蜂。而熊蜂，和雄蚁一样，则是可怜的传代牺牲品，当和蜂王完成交配任务时，由于他们不会干活，就会被工蜂们赶出家门，王国里不能有无所事事的寄生虫！

吉吉诺也遇到了一些非膜翅目的昆虫及天敌。如当做汽艇的仰泳蝽，渡吉吉诺过河的水黾，都是半翅目昆虫。遇到了挖陷阱的天敌蚁狮，沙暴的漏斗倾陷害了蚂蚁大头，他是脉翅目昆虫。还有蚁鴷嘴下的虎口脱险。入侵蜜蜂王国的“死亡脑袋”，偷吃蜂蜜的黑蝴蝶，学名为鬼脸天蛾，它和姐姐焦儿姬娜所变的毛毛虫都是鳞翅目昆虫。这些昆虫们都是活灵活现的角色，都显示了昆虫世界的神奇奥妙与和谐共处。通过吉吉诺的奇趣经历，我们看到了昆虫世界的高度文明和相互依存，看到了作者尊重并善待弱小生命，热爱大自然，学会和昆虫们和睦共处的人文意识。

实在是一本小儿、大人都值得好好阅读的好书！

深入的反思

动物最是真情感

最近看了几本动物小书，有《乌鸦天使》、《美丽的乔》、《黑骏马》等。这些动物小说中的主角都是家养动物，如《乌鸦天使》描述了一个善待动物的家庭，各类家养动物都成了他家的宠儿，狗、猫、鸭子、鹦鹉、乌鸦……甚至连麻雀到冬天也来分一份羹。《美丽的乔》和《黑骏马》都以动物作为主人公，以第一人称叙述它在人间的种种故事，勾勒出动物内心世界的真善美。下面主要讲讲加拿大著名作家玛格丽特.桑德斯的动物小说《美丽的乔》。

《美丽的乔》讲的是一只普普通通的杂种狗的遭遇：受到原主人的虐待，相救后重获新生，受到优待，并且获得了一个漂亮的名字“美丽的乔”，于是“美丽的乔”从寡言少动到活泼好动，和劳拉小姐一家人及其它宠物们快乐地生活。美丽的乔用自己的预感和勇敢忠诚救了女主人劳拉，并且和它的敌人——虐待它的原主人进行了拼命的斗争，最后把这个小偷绳子以法，虽然自己亦是伤重累累，差点死去。19世纪末的加拿大人已经有了善待动物朋友的观念，那些进步人士成立了动物慈悲团，宣传人们把动物看做朋友，坚决与虐待动物的坏人做斗争。通过美丽的乔的叙述，我们找到了一个动物们的乐园：幽幽谷农场。清洁明亮的马房，有着自己专用喝水的碗；果园里的群鸡，是果园害虫的天敌，干净的笼子，冬天里温暖的饮用水；拯救受难的牲口，无微不至的照料；留养流浪的动物们，孩子们在细心照料爱护中，养成了关爱生命、珍重各类弱小生灵的好情感。

我们可以从动物中体会到那纯真的真善美，它们的天真无邪，它们对主人的无私执着的爱，对人类的真性情，那是我们人类特别是大人们所欠缺的，社会的大染缸的污染，也渐渐在儿童中所迷失。从关爱身边的动物开始，让我们的人性回到纯真。