从科玄论战想开去——读《科学主义在中国》有感
从科玄论战想开去——读《科学主义在中国》有感
1923年,中国爆发了“科玄论战”,论战双方围绕科学对人生观的影响这一主题展开辩论。其中张君劢和丁江文的观点最为突出。
张君劢认为科学主义强调物质文明。过分夸大科学的作用,会导致国家政策偏重工商。在这样的影响下,国人会产生逐物的人生观。由此来看科学主义对人们的人生观有大量的负面影响。
丁江文则认为科学主义不仅仅是专注于向外,更是教育和修养的最好工具。学科学的人因为天天都在追寻真理,时时想破除成见,不但具有追求真理的能力,更有爱真理的心。所以,科学教育对于人格的影响也是巨大的。所以,科学主义对人们人生观的形成,应该具有正面的影响。
科学对人们的人生观究竟是正面影响还是负面影响,这是二人争论的关键。李丽博士在《科学主义在中国》这本书对这个问题进行了深刻的阐述。
李丽博士认为科学主义是西方理性主义和近代欧洲科学文化发展的必然结果,是坚信科学真理的绝对性、科学方法的普适性、科学价值的扩张性的哲学信仰和观念。张君劢、丁江文的争论,主要是由于二者对科学的认知不同造成的。
时至今日,人们对科学主义的存在不同理解,因而褒贬不一:以中国的科学技术不够发达,中国尚缺少科学精神为由呼唤科学主义者有之;以科学主义的价值极端化所带来的种种危害为由极力反对者亦有之。
李丽博士认为对科技重视不够就会影响经济发展、人民的文化道德素质提高。对科技的过分倚重就会导致人文关怀的缺失,也同样会阻碍人们的文化道德素质的提高。所以科学主义思潮作为中国哲学的主要思潮之一,对政治、经济、文化、教育以及研究方法等各方面都产生了强烈的影响,而且它作为科学技术高度发达的社会现象反映,在当前不但没有消失,而且还在发展当中,所以无论其影响是积极的还是消极的,都值得我们度重视。
《科学主义在中国》从中国发展历史、科学精神与民族文化、中西方科学主义对比等几个方面进行了阐述,逻辑严密,观点明确。然而关于“科学对人们的人生观究竟是正面影响还是负面影响”我却有不同的见解。
我认为科学主义对人的人生观的形成是具有正面影响的。科学并不等同于科技,二者是包含于被包含的关系。科学还应该包括求实、怀疑和创新额科学精神。多年来,我们陷入了一个怪圈,我们越是强调科技的进步发展,就越是背离科学精神。近年来盲目追求科学带来的环境问题就是最好的例子。科技是一把双刃剑,然科学精神却是有百利而无一害。
如何利用科学主义为人们构建正确的人生观,我想最好的就是强调科学精神,追求一种超越科学主义的融合科学与人文的新模式,更好的发挥科技的生产力和文化功能,改善人的生存状态,以更快更好地实现科学发展观的美好目标。