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楼主:章兴波

章兴波2020暑期读《论语》摘录及心得 [复制链接]

章兴波
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t T
发表于 2020-07-16 18:49 |只看楼主

1.10子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

子禽问子贡说：“夫子每到一个国家，都能知道哪个国家的政事，这是他主动要求的呢，还是别人主动告诉他的？”子贡说：“夫子靠的是温和、善良、恭敬、节俭和谦让的品德得来的。夫子获得这些东西的方法，或许与别人获取的方法不同吧？”


从子禽和子贡的对话中，可以深刻的感受到孔夫子的人格魅力。温良恭俭让就是孔夫子闻其政的主要原因，他的个人修养之境界已得到了全社会的高度认可。
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章兴波
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t T
发表于 2020-07-16 18:52 |只看楼主

1.11  子曰：“父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”

孔子说：“父亲还健在的时候，要观察他的志向；父亲去世后，要对他的行为作出考量。做儿子的若是能够长期按照父亲的原则行事，那就算是个孝子了。”
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章兴波
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t T
发表于 2020-07-16 19:00 |只看楼主

1.12有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

有子说：“施行礼制的作用，应当以达到和谐目的最好。古代圣明的帝王在治理国家的时候，在这一点上做得很好。无论事大事小，他们都会依循礼制而行。但是，在遇到行不通的问题时，如果只是单纯的追求和谐，而抛弃礼法的节制，恐怕也是行不通的。”


这段在中国的社会中还是有很多契合的，在诸多破坏制度的行为中，有一点特别要引起重视，那就是以“和谐”的名义破坏制度，这在我们现在的社会中很是常见。有子早有总结：这是行不通的，不对的。我们不能让和为贵成为了一种无原则、无是非的纵容。
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章兴波
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t T
发表于 2020-07-19 16:47 |只看楼主

1.13有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”

有子始终把“信”和“恭”看得很重。恭是以礼相待，对别人保持足够的尊重，信则建立在义的基础之上，答应别人的事情才能做到。有子说：“讲信用要尽量符合道义，这样才能兑现。待人谦恭符合礼节规矩，这样才能免遭他人羞辱。亲近那些可靠的人，办事也就有所依靠了。”
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章兴波
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t T
发表于 2020-07-19 16:53 |只看楼主

1.14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

孔子教诲：不要过分的追求口腹之欲，不要贪图安逸享受，做事要勤快，说话要谨慎，多向德行高尚的人学习请教，从而改正自己的缺点，这样就可以称得上是好学了！


孔子从学习的志向，学习的过程和方法上对好学做了全面的诠释，他自己就是这样在做的。少说多做，用实际行动来证明，确实应该是这样的！
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戚调菊
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t T
发表于 2020-07-19 20:01 |只看该用户

修身养性，要数章老师
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李煜鋆
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t T
发表于 2020-07-19 21:09 |只看该用户

现在部编版的中小学语文教材文言文篇数增加不少，假期里要求儿子看世说新语，我自己都看不懂。
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上虞鹤小林泳桥
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t T
发表于 2020-07-19 21:31 |只看该用户

回复 35楼章兴波的帖子

有品读，有解释，有感想，真好
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儒衣飘飘
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t T
发表于 2020-07-19 22:55 |只看该用户

兴波，上面摘录的每一条有没有背下来？
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酸牛奶
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朱钻飚

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t T
发表于 2020-07-20 20:55 |只看该用户

建议每日读一经典名句的基础上，再写一写！
有道是不读笔墨不读书，读读摘摘更领悟！
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上虞樊少飞
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t T
发表于 2020-07-23 22:28 |只看该用户

教育的本质，其实在论语这个书中，说得比现在好，做得也挺好。
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章兴波
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t T
发表于 2020-07-24 18:07 |只看楼主

兴波，上面摘录的每一条有没有背下来？
儒衣飘飘 发表于 2020/7/19 22:55:16
背还是忘的快！
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章兴波
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t T
发表于 2020-07-24 18:07 |只看楼主

教育的本质，其实在论语这个书中，说得比现在好，做得也挺好。
上虞樊少飞 发表于 2020/7/23 22:28:08
老师的祖师爷，绝对的！
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上虞余沁
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t T
发表于 2020-07-31 12:12 |只看该用户

1.1  子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“      



        这是《论语》开宗明义第一篇第一段，犹记得在初中第一次接触时诵读之情
章兴波 发表于 2020/7/12 16:12:04
读《论语》，时读时新。章老师的假期读物选择真不错。
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章兴波
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发表于 2020-08-08 21:04 |只看楼主

忙完一阵了，又可以看看闲书了！

1.15  子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：“如切如磋，如琢如磨。”其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。“

子贡提出“贫而无谄，富而无骄“的修养，并询问老师这样的人生境界怎么样？夫子首先是肯定了这种人生修养，但同时提出了“贫而乐，富而好礼”，在子贡的基础上进行了升华。


孔子这样的育人手段是我们老师特别需要学习的，他并不是单纯地教授弟子们文学课，而是从多个角度对其进行剖析，善于通过启发提升学生的境界和修为。


贫或富只是一种外在的因素，个人生活是否幸福、快乐，并不取决于这些外在的因素，关键还在于精神上是否得到了满足。这样的处事境界亦是我们需要好好去领悟的！
最后编辑章兴波 最后编辑于 2020-08-09 11:05:07
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章兴波
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发表于 2020-08-09 11:09 |只看楼主

1.16子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

意思很简单，就是不要担心别人不了解你，怕的是自己不了解别人。


在孔子眼里，别人不了解自己没关系，根本不需要担心。前面的“人不知而不愠”说的就是这个理。在他看来，“不知人”问题很严重！用我们现在的话说就是好坏不分吧！
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章兴波
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t T
发表于 2020-08-09 11:13 |只看楼主

至此，学而篇心得摘录记录完毕了。这次论语读得很慢，一来闲暇时间比较少，二来确实也读不快，到目前也才看了2章，记录才完成了一章，记录时复习一遍对于读这样的书还是很有帮助的！
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章俐鑫
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发表于 2020-08-09 19:58 |只看该用户

论语之语，放之今日，仍然适用，值得学之又学！
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章兴波
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发表于 2020-08-13 17:52 |只看楼主

2.1子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
       这里孔子用了一个形象的比喻，来说明“为政以德”的道理。在他看来只要实行德治仁政，就一定能使得民心归顺。也就是我们常听说的以德服人。但我们科学教育人，应该是对这里用到的比喻更感兴趣。所谓“譬如北辰，居其所而众星拱之“这里的北辰就是北极星，不就是北极星不动吗？说明中国古人也是老早内化了这个自然现象了！
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章兴波
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发表于 2020-08-13 17:55 |只看楼主

2.2子曰：|《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”

        孔子说：“《诗经》三百多篇，可以用一句话来概括，就是思想纯正。实际《诗经》共收录了305篇，看来孔子事很欣赏这部作品的，也一定进行了深入的研究。
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章兴波
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发表于 2020-08-13 18:04 |只看楼主

2.3 子曰：”道之以政，齐之以邢，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。“          



      孔子的意思是如果用政令去统治，用刑罚去管束老百姓，老百姓短期内是会听话的，但内心全不会；但如果是用德行去领导百姓，用礼乐制度去约束他们，就可以做到人心归服。
这让我想起了秦始皇的统治，法家思想的治国确实威猛，但不长久，到胡亥二世就灭国了，如果是扶苏即位，可能就不会那么快灭国，因为他会用仁政礼制来治国。如果能把两者结合好，国家的管理和发展就有希望。
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发表于 2020-08-13 18:12 |只看楼主

2.4  子曰：”五十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“

      十五岁开始立志向学，到了三十岁才算站稳脚跟，四十岁找准方向不再迷惘，五十岁知道了上天安排的命运，六十岁可分辨是非真假，七十岁言行随意也不会逾矩了。


看来要达到最高境界，寿命还得长啊！
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章兴波
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发表于 2020-08-13 18:19 |只看楼主

2.5  孟懿子问孝。子曰：”无违。“樊迟御，子告之曰：”孟孙问孝于我，我对曰：“无违”。樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

如何才算尽孝？不同的人问孔子关于孝的问题，孔子的回答整理一下，还是非常深刻的。这一篇是孟孙问，孔子回答的意思是：父母活着的时候要按照礼节侍奉他们，等到他们死了，要按照礼节安葬他们，祭祀他们，这样才算孝！


这就是礼制之于孝，不知道现在的火葬符不符合礼制？哈哈
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沈银彬
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发表于 2020-08-14 17:40 |只看该用户

忙完一阵了，又可以看看闲书了！

1.15  子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：“如切如磋，如琢如磨。”其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。“

子贡提出“贫而无谄，富
章兴波 发表于 2020/8/8 21:04:17
这段话是否与“知足常乐”比较接近呢
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发表于 2020-08-15 12:32 |只看楼主

[quote]忙完一阵了，又可以看看闲书了！

1.15  子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：“如切如磋，如琢如磨。”其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。“

子贡提出
沈银彬 发表于 2020/8/14 17:40:27
不能简单理解为知足常乐吧！
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发表于 2020-08-15 12:37 |只看楼主

2.6  孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

孟武伯向孔子请教什么是孝道，孔子的回答是：“做父母最担心的就是儿女的而健康问题。”   言下之意，做子女的只要保证自己的身体健康，就是在尽孝。开始是楞没看明白，似乎是答非所问，后来想想还是有道理的。
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发表于 2020-08-15 12:42 |只看楼主

2.7  子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

当子游向孔子请教孝道的时候，孔子的回答是：“如今所谓的孝道，是说只要能够赡养父母就行了，那这样犬马这样的动物不是也一样吗，所以对待自己的父母，还要从心里上去尊敬，这样才和动物有区别”


说的真是太好了！孝决不能仅仅停留在物质上，在物质有保障的前提下，心理上尊敬才能算真正的孝。
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章兴波
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发表于 2020-08-15 12:46 |只看楼主

2.8子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生，曾是以为孝乎？”

和2.7表达的意思是接近的，就是说孝顺，应该做到长期侍奉父母要做到和颜悦色，这在现实中确实是比较难的，难在哪里？长期和和颜悦色，要做到不容易的，试问我们能做好吗？
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章兴波
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t T
发表于 2020-08-15 12:47 |只看楼主

读了这几篇关于孝道的言论，对孝的理解深入了不少，很深刻！
最后编辑章兴波 最后编辑于 2020-08-16 09:20:12
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章兴波
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发表于 2020-08-15 12:56 |只看楼主

2.9  子曰：“吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

孔子在评价自己的学生颜回，他说我每天向颜回讲习学问，颜回从来没有提反对意见，就像一个榆木疙瘩。但当他离开之后，我曾私下里观察过他的言行，发现他能将我所讲的意思很好的运用到实践中去，这样看来，颜回还是不愚笨的。
         这里对我们教育人是应该有启发的，孔子这个老师不错，他懂得多方面进行考察学生，如果只看课堂表现，颜回显然没有达到孔子的要求，但孔子还会观其行，后再评价颜回。颜回是孔子最好的弟子之一，虽然他的学习和一般人有所差异，在孔子眼里，好学生应该是学问思辨行，颜回只表现出学和行。在我看来颜回就是一天才啊！但孔子还是希望大家不要盲目学习颜回，我们对待学习还是要多学多问，才能举一反三。
最后编辑章兴波 最后编辑于 2020-08-20 18:00:42
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