舍得 舍不得——慢读蒋勋之书 所记 所感 所悟 [复制链接]

好想躺在一把藤椅上，跑一壶茶，看一本书

读万卷书，行万里路。
阅读是一种心灵的体验。

禅林寺
《阿弥陀经》说，“从是西方，过十万忆佛土……”，那是遥远到我无法思议的空间啊。不可思维、不可议论的国度。“其国众生，无有众苦，但受诸乐……”那是在遥远不可思议的地方享有一切安乐的国度吧。然而，为什么已经到那样国度的阿弥陀佛竟然都回头了？我心里想，如果连阿弥陀佛都回头了，是可以安慰这病苦劫难中重新回来的朋友的吧。私下心里发愿，这次京都一行，替她去永观堂佛前一拜，带一张回头的阿弥陀佛像给她。
许愿时没有特别想到永观堂是观赏枫叶的首选，这个季节去永观堂，会有多少游客挤在山门前，会有多少世界各地的观光客排长龙等待买票拜观。
我先去了高野山，在旧识的清净心院投宿两晚。下了山一到京都就直接去了永观堂。
（个人感想：说实在的，就这一段而言，我没有多少感悟，应该是因为积累的不够吧~无论是这方面的学识还是人生的阅历~但是回想到也有的佛前一拜的经历，我觉得人只要带着一颗感恩的心，带着一颗向善、向美的心，一切都会是美好的，哪怕是曾经痛到会让自己流泪的过去，也是定然是值得感恩的。此时再读，确实一切都是最好的安排，哪怕是痛苦，也一份礼物，只是这份礼物的包装比较丑陋。阿弥陀佛定是比常人收到过更多这样的礼物，才能到达享有一切安乐的国度吧~而阿弥陀佛的这一回望，想必也是对这一路上所收获的所有礼物，放下了吧~）

这是多惬意的时刻啊。

一直挺喜欢读蒋勋的书，笔触细腻，娓娓道来~从品读他文字的过程中，可以感受到那一份淡然与坦然，也能偶尔体悟到那一份深刻与沉思~重启慢读《舍得  舍不得》一书，记录一些，感受一些，体悟一些~如此，甚好~ 人生真的需要经历，初读不懂“要一次一次重来，做没有做完的功课”，此刻再读，真的已是心中最真切的感悟，既然是没有做完的功课，那就一次一次再一次的，去完成吧~ 西湖吴晓 发表于 2024/8/3 10:02:17

悠悠慢心情，濯濯慢功课！

分享的文字真的很贴近生活，有时自己随意坐在某个地方发呆时就会想着这么一直坐下去，坐到老也蛮好

禅林寺
永观堂前果然人山人海，长长一条排队买拜观券的游客队伍，找了很久，才找到尾巴。我一度想放弃了。真要在雨中排一两小时的队伍吗？刚一动念，随即发现自己许的愿，原来也如此轻率。只是雨，只是一两小时的等待，许的愿就可以轻易放弃，自己许愿的力量如此脆弱啊。想起《阿弥陀经》的句子：“舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”
我想要退转了吗？
排队等候的时候，人声嘈杂沸沸扬扬。起初心乱，细听却也都是在赞美秋光、赞美红叶、赞美雨声。不同声音的欢喜赞叹，像一片和声。有的大概初次来京都赏枫，当然狂喜惊叫，赞叹连连，语言仿佛不足以表达心中兴奋激动。来过次数多的，或许就较安静，沉默微笑，看着不断惊叹的游客、用相机东拍西拍的初来者，也多还是点头微笑，仿佛赞赏地说——啊，真好，你也看到了。
（个人感想：通过这样的方法，让我清楚了“阿耨多罗三藐三菩提”的准确读法，挺大的收获哦~~对于自己所发的愿，是否有轻易放弃过呢？或者还是连自己发的什么愿是不是也不曾记得了呢？不忘初心，确实不是一件容易做到的事儿~在同一环境中，面对同样的境况，关注的地方不同，自己的心境不同，所产生的念也不同，所产生的行动也自然就不同了~用心看世界，因为相信所以看见，这真的是真的~那就用一颗快乐的心，来感受身边的一切吧：）最喜欢的秋天已经到来，剩下的就是好好用心享受了。此刻再读，发现一直希望能达成的境随心转，不是一件容易的事，却是一项需要继续努力去习得的能力，如同盛夏时节，选择合适的时候去感受一下骄阳，也算不辜负四季轮回赋予我们的礼物吧~）

静心阅读的时候 会感觉很放松

禅林寺
生命如果不是从一点点小小的欢喜赞叹开始，大概最后总要堕入什么都看不顺眼的无明痛苦之中吧。什么都不对，什么都骂，结果世界并没有好转的机会，自己也没有好转的机会，只是一起向毁灭的深渊沉沦吧。
原以为这样挤在一堆游客间排队是苦差事，却意外看到啊很美的秋天：秋天的淅淅沥沥的雨，秋天雨中的枫叶，青绿、赭黄、金红，一片秋光，灿烂迷离如烟霞云雾。众人仰面赞美啧叹，初听嘈杂的声音，形成和声，高高低低，大大小小，远远近近，因为心中都是欢喜赞叹，便有了冥冥中的呼应吧，仿佛十万亿佛土的梵音。
（个人感想：其实生活中的小确幸和小确丧，如同硬币的两面，都是客观存在，也是随机出现的，不要期望只有小确幸，也不要害怕遇到小确丧，因为这就是生活。小确幸或小确丧，都用接受的姿态，与它们共处，便能感受生活的真实，来点烟火味，做个有血有肉、有喜有忧、有笑有泪的人，在这基础上，用自己的心多多发现、多多感受生活中的美好，踏踏实实过好每一天，这样，就好！暑期以来，第一个双休，挺好！似乎夏日都还没有结束，立秋却以悠然到来，无论你经历了什么，或者你正在经历什么，要相信一切的发生皆因你而起，一切的发生也皆有利于你~）

昨天刚刚听喻老师的讲座，学习自控力，你做的很好

好喜欢这个栏目，希望吴老师多发发！

禅林寺
因为下雨，进了禅林寺，在入口大玄关脱鞋，把鞋放进塑料袋中，撑着伞，弯腰解鞋带，都是艰难事。游客因此相互扶持遮雨，认识与不认识，都在玄关处进进出出，有了短暂擦肩而过的缘分。
禅林寺依山而建，最早是日本文人藤原关雄的私人邸所。藤原去世，这一处雅致的庄院就由五十六代清和Tianhuang 敕赐为禅林寺。藤原是平安时代Riben权力核心的世族，清和Tianhuang 的皇后藤原高子就出身于这一家族。清和Tianhuang 死后，阳成Tianhuang即位，也由Tianhuang的舅父藤原基经摄政。权倾天下的世家。豪门的富贵，加上关雄文人雅士的向往，为这一所宅院建立了优雅的基础。
清和Tianhuang贞观五年（八六三年），敕赐禅林院题额，使这一所寺院成为镇护国家的重要道场，全民是“圣众来迎山无量寿院禅林寺”。
（个人感想：除了“……认识与不认识……有了短暂擦肩而过的缘分”这一段，有一点共鸣之外，对于其他文字没有太多的感受。因为对作者所介绍的这方面相关认识不多，对于其他国家的相关文化没有过多的了解吧~文化自信是民族自信的基础，也是每一个公民对国家认同感的基础。文化自信可以通过很多方法潜移默化的进行渗透，教育教学活动中也有很多点可以结合，身为小科教育人，需要有这样的意识和实践。再读时回想一下，这段文字写在2020年，而如今的新课改，也都更关注丰富中国元素，努力通过教育，将中华文化自信刻在每个孩子的心中~）

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谢谢大大~

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感谢你的关注和喜欢~

读书是观点与观点的碰撞

音乐、咖啡、午后、阳光、书……暑假的好伴侣，现在没有了年轻时一定要出去走走的冲动

一起感悟。

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这几天听不得阳光二个字

静心  坚守初心，直面人生。

永观
这所经历Tianhuang敕赐的护国禅寺，一直到第七世主持永观律师，做了几件对大众有深远影响的事，才被世俗大众通称为永观堂，成为家喻户晓的著名寺院。
永观律师据说身体孱弱，自己长年病痛，因此特别能体会为疾病所苦的大众吧。他在一O九七年于禅林寺中设立了药王院，以汤药济度众生。或许因为如此，使一所由Tianhuang敕赐、原来很皇家贵族气派的寺院，转变成了贩夫走卒平民百姓都可以来此求药拜佛还愿的寺庙。禅林寺的名字逐渐被淡忘，大家都以永观师父的名字来称呼这所寺院了。
永观律师最出名的传奇故事，是他在阿弥陀堂上念诵，或许一时心不专一，就看到阿弥陀佛显身，回头向他说：永观，你迟了。
这一流传久远的故事，使禅林寺因此创作了世间唯一一尊回头的阿弥陀佛像，以为纪念。
（个人感想：在蒋勋老师娓娓道来的表述中，简单了解了永观堂的前世今生，一所皇家贵族气派的寺院转变成了贩夫走卒平民百姓都可以来求药拜佛还愿的寺庙，也正因为这样，永观堂才拥有了更强也更长的生命力。只有符合大众需求的东西，才是真正有长久生命力的东西，而教育不也就是需要因地制宜、因材施教才能体现出教育最大的价值和意义吗？而知道了“禅林寺创作了世间唯一一尊回头的阿弥陀佛像”，也一样让我感受到了阅读这本书的收获和意义。再读时，才知道这一回头，不是阿弥陀佛对自己放不下的回望，也不是阿弥陀佛寄望于回头而让自己放下，却只是为了对永观律师说一句：永观，你迟了~这是何等的大爱，也是对众生平等最好的诠释吧~）

一直挺喜欢读蒋勋的书，笔触细腻，娓娓道来~从品读他文字的过程中，可以感受到那一份淡然与坦然，也能偶尔体悟到那一份深刻与沉思~重启慢读《舍得  舍不得》一书，记录一些，感受一些，体悟一些~如此，甚好~ 卷一《回头》一、时光[align=left 西湖吴晓 发表于 2024/8/3 10:02:17

这一尊像与一般那弥陀佛像并无太大不同，右手手掌向上向外扬起，食指与大拇指圈成falun形状，持无畏说法手印。左手手掌向下，持施与说法印。佛身褒衣广袖，赤袒胸腹。身后有光头背光，背光有火焰流云纹，火焰流云中有飞天供养。阿弥陀佛像唯一特殊的是头部不做正面，而是向左肩身后转头探望。
以佛教教义而言，菩萨于世间有情，牵连挂念众生，因此常回世间。唐代敦煌帛画也常画引路菩萨，是丧礼中悬挂招亡者之魂的条幡，上画亡者肖像，前有菩萨引路，也是频频回首，仿佛担心挂念往生的漫漫长途上，跟随者步履艰难，跟不上进度。
佛与菩萨不同，已入涅槃，不受后有，因此应该是不会回头的了。
然而永观堂的阿弥陀佛意外回头了，成为传世唯一一尊回头的佛像。
（个人感想：曾经看过一本书，书中将佛家、儒家、道家、兵家、法家、纵横家、墨家、医家和农家成为中国国学九大派别，其实这些就是人们选择从哪个角度切入来认识各自的世界。比如佛家，是一门清洗心灵垃圾的学说，不了解佛学，人会活得越来越累。“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”以佛心看人，人人是佛；以鬼心看人，人人是鬼；外面没有别人，只有自己，以出世的心，过好入世的生活，便是对自己最大的仁慈。此刻再读，感觉似乎对任何事、任何人，都没有一个标准的界定，书中所说佛应该是不会回头的，但永观堂的阿弥陀佛意外回头了，却也成为了传世唯一一尊回头的佛像，是否就是此意呢~）

享受阅读的快乐

在文字中畅游人生

永观律师因为自己的身体疾病，同体大悲，创建了药王院，可以济度众生肉身之苦。永观律师修行中一时的分心，也让阿弥陀佛在永世的寂灭超然中动心动念，又回了一次头。
众生对永观律师的身体病苦之痛，对永观偶尔的分心涣散、不够精进，仿佛都没有嘲讽恶念；对他人的不幸，有许多感念原谅。我们是借着自己或他人的不完美，才给了自己更宽容的修行机会吧。
永观，你迟了。佛的声音如此督促鼓励。
在漫长的修行路上，或快或慢，或早或迟，其实都是修行，也都可以被包容顾念吧。
我挤在众多的游客间一殿一殿拜去，心里不急，也就不计较快慢迟早。
（个人感想：古语云“以责人之心责己，以恕己之心恕人”，共情，是一种可以让自己和身边的人都能特别舒服的能力。读了蒋勋老师的书，我觉得这份共情还应该对自己~学会对自己多一份包容、少一分苛责更重要，因为只有让自己的内心充满阳光，让自己内心充满爱，才能用这份满溢出来的光和爱去温暖身边的每一个人~但从某种角度来说，却也更不容易做到~慢慢感受生活中的点点滴滴，然后包容顾念每一个自己，“漫长修行路上，或快或慢，或早或迟，其实都是修行”，所以，让自己努力成为一个豁达的人，心对了，一切就对了。此刻再读，“永观律师修行中一时的分心，也让阿弥陀佛在永世的寂灭超然中动心动念，又回了一次头。”这句话却最能敲打我的内心~身体的疾病、修行时的分心……从世人的眼光来看，这样的永观律师并不完美，但他却从未停止过“济度众生肉身之苦”的发愿和行动，也许正是因为这样一份愿心和努力，让世人与佛陀都对他有了更多一份的宽恕与包容。漫漫人生路，不要一味只盯着最终的目标，可以尝试带着享受过程的心，不疾不徐，继续在修行的路上，前行~）

有时候想想不忘初心真的不容易呀！

远离繁华喧嚣的城市，静下心来，泡一壶茶，心无旁骛的看一本书，也许也是一种惬意的享受。

去感受自然，通过自然的力量，实现与自我的连接。

年轻人总不敢只是坐的，稍微坐一坐就想跑起来动起来，能坐下来也需要强大的内心

好书值得我们大家坐下细细品味