科学再解读：《诗经·豳风·七月》七月流火
一、背景
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2024-08-20 11:11 - 稻草堆里的鱼 - 教师之家
《科学再解读：苔痕上阶绿》 ——讲人【刘禹锡与苔藓】
《科学再解读：横看成岭侧成峰》 ——道地【山岭与山峰】
本文则“说天”；
《科学再解读：七月流火》 ——说天【天蝎座与火历】
继续回顾旧帖如下，即以“七月流火”展开，更说日月历之前的“火历”！
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你如何理解“有教无类”、“七月流火”？12 个评论 - 3330 次查看
2011-08-25 13:18 - 海儿 - 教师之家
二、原文
诗经·国风·豳风〔先秦〕
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯。亟其乘屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。
三、解读
七月流火，望文生义与文本释义谬以千里也，但确实还是不断地被误用，举例如下
① 误用
1）两天前
https://www.dxsyb.com/paper/2024/0821/670015.html
七月流火燃红心，锡城寻迹忆峥嵘 - 大学生云报2 天之前 · 大学生云报
李言蹊：大学生云报8月21日讯（通讯员李言蹊）2024年7月28日，骄阳似火，无尽热浪滚滚翻腾，但这丝毫未能阻挡无锡旅游商贸高等职业技术学院志愿者社会实践团队坚定的步伐。他们怀揣着对红色历史的敬仰和传承红色文化的使命，踏上了以“寻找红色印记。。。
误：大学生
2）十九年前
2005年7月12日，我国台湾地区新党主席郁慕明先生在访问大陆应邀到中国人民大学访问并发表演讲，人民大学校长纪宝成先生在致欢迎辞时说：“七月流火，但充满热情的岂止是天气！”
误：中国人民大学校长
3）廿九年前
1995年7月上旬一天，中央电视台晚间气象预报节目，演播员说：“七月流火，酷热难忍。”
误：气象台演播员
顾炎武《日知录》云：“三代以上，人人皆知天文。‘七月流火’，农夫之辞也。“以上诸位不知当如何反思哉。。。
②释义
“七月“，指夏历七月，近农历七月，约公历八九月【今天，公历2024年8月23日，农历甲辰年七月二十】。
“流”，指移动，落下【会意。本义:水流动】。
“火”，指大火星，即心宿二，即天蝎座α星【它是天蝎座里最亮的一颗星，发出火红色的光亮，因此中国古代天文学称之为“大火”星，又叫心宿二。】。
“流火”，《辞海》释义：“每年夏历五月间黄昏时心宿在中天，六月以后，就渐渐偏西。时暑热开始减退。”//另孔颖达疏：“于七月之中有西流者，是火之星也，知是将寒之渐。”//另余冠英《诗经选译》：“秋季黄昏后大火星向西而下，就叫做‘流火’”。
“七月流火”，《现代汉语词典》第6版中没有收录“七月流火”，第7版释义：指夏去秋来，天气转凉。“现也用来形容天气炎热（因人们误把‘七月’理解为公历7月、把‘火’理解为火热）。”//《常被误用的成语》《10个常被误用的成语，别再用错啦！》《60个易误用的成语，别再用错了》《速收！30条常被误用的成语》等文章中提到“七月流火”时，仍把“形容天气炎热”视为是误用，正确的用法仍是指“夏去秋来，天气转凉”。
③解读
由稍熟悉的“火星”到不太熟悉的“火历”，简述如下：
1）火星
此火星非太阳系中火星，为大火星也【东方苍龙七宿中心宿的第二颗星，所以称为心宿二，又称为大火。】；乃天蝎座α星，是在银河系一颗红超巨星，也是夜空中第十五亮星；是天蝎座内最亮恒星，代表着"蝎子心脏"【如下图所见】。
大火星夏历五月黄昏出现于南方、方向最正、位置最高；夏历六月以后偏西下行；夏历七月黄昏移至西方。火星西流、将寒之渐。
2）火历
《诗经·豳风·七月》：七月流火。
《周礼·夏官》：季春出火。
《左传》：火中，寒暑乃退。
《左传》：祀大火，而火纪时焉。
如上，先秦古籍中频频出现大火星，为何？——诗歌记录史实，承载科学。——因为在以月为历、以日为历之前，还存在以火为历的历史。
庞朴：“大火系远离地球的一颗恒星，它和人类的关系不像太阳那样简单明了，不是天天不变，抬头便见；它在一年里只有半年时间出现于夜晚晴空，其他半年则隐在白天的天上。但也正因如此，在原始农事时代，大火对于生产的指示作用，却较太阳更见直接。因为大火黄昏见于东方的时候，曾是春分前后，万物复苏，农事开始之际；而大火西没，又曾是秋分左右，收获完毕，准备冬眠的时节。”//“远古时代同后来历法的最大差别是：它并不以冬至的建子或雨水的建寅为岁首，而是以大火昏见为一个新的农事周期的开始这种以大火为授时星象的自然历，我们可以名之曰火历”//即“火历”之探究。
火历相关文献如下
［1］庞朴：《“火历”初探》，《社会科学战线》1978年第4期。
［2］庞朴：《“火历”续探》，《中国文化研究集刊》（第一辑），复旦大学出版社，1984年。
［3］庞朴：《“火历”三探》，《文史哲》1984年第1期。
类比：古埃及人以天狼星在早晨与太阳同升于东方为一年之始，因为尼罗河水每年夏至前后上涨，斯时正值天狼晨见东方;//古印度的一种历法以月望在角宿为岁首，另一历法以月望在昴宿为岁首；//墨西哥的阿斯特克人则以氐宿昏见定新年。//即以星为历，不仅仅日月也。
四、拓展
翻看旧帖如上【二月二最近美食：温州芥菜饭】，其中提到：二月二 龙抬头，其实也跟“火历”相关。 大火星也称龙心，即心宿为东方苍龙之心脏。 冬季时，苍龙七宿【角、亢、氐、房、心、尾、箕】，隐没在北方地平线下。仲春时节，惊蛰至春分之间，角宿从东方地平线上出现，这时，整个苍龙之身，依然隐没在地平线下，只有角宿初露，故称“龙抬头”。
