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2、五行和中医治病 [复制链接]

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阴阳、五行、八卦、风水、命理等学说,是中国特有的“哲学”,但由于东西方文化的差异,认同的人认为它们是朴素而高明的辩证法,否定的人认为它们是唯心的。《黄帝内经》则把阴阳五行学说运用在中医上,而且是极其重要的理论依据和治疗原则。


按照“五行”的思路,中医把人体的各个器官都进行了组合分类,也与自然界的属性做了对应,天地人形成一个相互联系的系统。在中医望诊和整个诊断分析过程中,必须在这整一个系统里进行统筹分析,比如望病人身体某部位的颜色,来分析判断相应脏器的疾病或健康。比如,心肝脾肺肾五脏,分别对应火木土金水五行,其中肾属水(上次我错说成肾属金),色黑。开窍于耳,主骨,齿为骨之余。所以耳鸣耳聋,骨关节退化,齿摇,都是与肾有关。

在针灸疗法中,四肢末端手足三阴三阳十二经脉的穴位亦分属于五行,即井、荥、输、经、合五种穴位,分属于木火土金水,临床上即可根据不同病情,运用五行生克规律进行选穴针刺治疗。

(穴位与五行。不大好懂。)


上次说的中医的心理治疗,在五行相生相克相乘相侮这里得到了很好的运用。其中“金----土”是相克。比如,“喜伤心(火),恐(水)胜喜”,范进喜极而心迷,其岳父突然扇他一巴掌,吓了范进一跳,治好了他的疯病,这就是“恐胜喜”,即“水克火”。其他的,比如,“怒伤肝,悲胜怒”;
“思伤脾,怒胜思”;“忧伤肺,喜胜忧”;“恐伤肾,思胜恐”。即怒伤肝,以忧克制怒对肝的伤;思伤脾,以怒克制思对脾的伤;忧伤肺,以喜克制忧对肺的伤,恐伤肾,以思克制恐对肾的伤。就是利用五行相克的原理来治疗精神因素导致的疾病。

但中医五行学说的运用,不如阴阳、气血、虚实、表里这辩证八纲(《黄帝内经》),和汗法、吐法、下法、和法、温法、补法、清法、消法(清·程钟龄)这施治八法来得好懂。

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发扬中国传统医学!
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阴阳、五行、八卦、风水、命理等学说,是中国特有的“哲学”,但由于东西方文化的差异,认同的人认为它们是朴素而高明的辩证法,否定的人认为它们是唯心的。《黄帝内经》则把阴阳五行学说运用在中医上,而且是极其重要的理论依据和治疗原则。


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四季桂 发表于 2019/8/13 18:38:13
前年接受市教研员布置的任务,认真研读过相关资料,认真研读,觉得很玄妙,需要深入研究学习!
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支持四季桂
“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。关于八卦,最早的说法是伏羲为天下王,他向外探求大自然的奥秘,向内省视自己的内心,终于推演出了太极八卦图。但是至今最为盛名的莫过于《周易》八卦,《左传》中记载:《周史》以周易为诸侯占卜到现代的术士打着周易的招幌。人们无不一言以蔽之曰:周易是卜筮之书,周易是神仙书。说明他占卜的神奇。而后的道家亦将周易八卦的运用推至到了一个颠峰,甚至依据八卦图形演变成了八卦阵法,其中八个卦象分含八种卦意:“乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊”,分别是八个图腾的意思。具体而言,奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指:金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物,都由木火土金水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。
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玄学大致分为山医命相卜五个部分,这就是“玄学五术”。
山,主要包括密典、养生、道家修仙术。

密典主要是指古代思想典籍,如《道德经》《孙子兵法》《黄帝内经》;养生主要指养生气功、八段锦、易筋经、五禽戏,运用精神与意念的统一来提高身心境界;道家修仙术属于秘术,已经失传,不是我们要传播的主要内容。
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医,就是中医,包括方剂、针灸、灵疗。

方剂是使用药物根据表里虚实盘热和阴阳五行八卦原理来治疗各种疾病;针灸是以皇帝内经难经辨奇经八脉穴道,用铜针刺穴道治疗疾病的方法;灵疗是以催眠术暗示法及集中精神意念利用祝由十三术做药引来治疗疾病的方法。
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命,也叫命理,古人称之为四柱八字。

就是根据人的出生时间和空间来推测一个人的人生轨迹与六亲吉凶信息。命理学,可以推算出人一生的高潮低谷,帮助我们在人生的转折点做出选择,趋利避害。
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相,包括三种:相天、相地、相人。

相天,就是古代的天文学,著名唐代天文学家僧一行,经过数年的观察天象制定了中国历史上最详尽的隶书大衍历,包括太阳月亮的运动和计算24节气及计算昼夜长短的方法。相地,是古代的地理学,俗称风水学,也叫堪舆,相活人居所和死人落地,能帮我们选择更好的居住环境。相人,包括手相面相体相摸骨,著名学说有麻衣神相、柳庄神相和冰鉴,面相学能帮助我们一眼洞穿一个人的善恶性格。
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卜,主要指玄学中的术数。

历史朝代中的军事家大多精通此术。如汉朝的诸葛亮,唐朝的李淳风,宋朝的邵康节,明朝的刘伯温,清朝的曾国藩,这些术数分别有梅花易数,大六壬,小六爻,奇门遁甲,太乙神数等,能帮助我们迅速断吉凶。玄学术数是一种具有参考意义的断事之法,但并不是绝对的,事物时时在变,事之成败取决于人之行动。
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不好意思,原来是想发在“杏林拾遗”帖子后面的,但不小心单独发了。

现在趁着发“杏林拾遗”第三个帖子的时候,把它移到那边去了

大家就不要再理它了。
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回复 9楼上虞区蒿坝小学杜银江的帖子

中国古代玄学的确高深莫测啊
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中医博大精深,但是也有很多科学不能解释的地方。
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