[倡议]假日一起去支教！！ [复制链接]

相关信息了解：

大学生志愿服务西部计划

http://xibu.youth.cn/

天使支教助学网

http://www.angeledu.org/

如何申请支教

http://tieba.baidu.com/p/145413145?pn=1

如何申请支教

http://zhidao.baidu.com/question/152913435.html

带着女儿去支教-----走过七月（学生篇上）

http://www.17u.com/blog/article/1383780.html

带着女儿去支教-----走过七月（学生篇中）

http://www.17u.com/blog/article/1389118.html

带着女儿去支教-----走过七月（学生篇下）

http://www.17u.com/blog/article/1406231.html

[此贴子已经被作者于2012-8-16 0:42:21编辑过]

这个倡议难度很大，希望有兴趣的朋友一起来完善实现。

更希望有相关支教体会或了解相关信息的朋友详细指点。

考虑到我们自己的工作和教学任务，我们只能是利用节假日进行支教活动。

据我所知，全国各地的放假和上课时间是不一致的，也许暑假是个比较合适的时间。

[此贴子已经被作者于2012-8-16 0:49:38编辑过]

[此贴子已经被作者于2012-8-16 23:09:17编辑过]

 [转] 报名支教，你做好最基本的准备了吗？

[此贴子已经被作者于2012-8-16 23:15:31编辑过]

 [转] 给准备要参加支教的新志愿者3个小建议

[转] 出发支教的志愿者要知道准备的事情

一、       教学方面的准备

1、利用这段时间，可以先把小学一到三年级的课本找来翻翻（人教版的教材）。因为山区老师少，通常一个老师要负责一个年级的所有课程，最起码语文数学都要能教得下去。作为一名老师，必须要知道自己教些什么东西，不能误人子弟。
2、有条件的，可以联系自己就近的小学，去听几节课。教学是需要很多技巧和方法的。
3、多跟孩子接触下，了解下现在的孩子的性格特点，学习和准备一些孩子喜欢玩唱的游戏与歌曲，要让孩子信任你喜欢你，这些手段是非常有帮助的。
4、学习下怎么写教案，也可以上网找一些小学教学上课的视频来看一下，土豆网，优酷，56这些都很多的。
5、也可以找一些关于儿童教育心理的书来看一下，比如是《心平气和的一年级》，《怎么说孩子才会听》，《窗边的小豆豆》等等。这些网上都能找到，若还不足够，打电话问下你的小学老师吧。
6、有时间的可以做更加充分的准备。比如写黑板板书的方式技巧、要准备那些拼音生字及数字卡片的教具、如何教好拼音声韵母、字笔画的正确书写顺序等等。

二、       生活和心理方面的准备

1、了解清楚自己将要去的支教地区的生活起居情况、学校基本情况、大致的气候环境条件、交通情况等等，

2、            看看自己要准备什么行李，带多少衣物、用品和常备药品。

3、            还可以在网上咨询支教前辈将要去的学校的地理环境，学生的年龄分布状况、家庭环境和性格特点。
特别注意：
A、支教点多是山区，交通主要靠腿，平常少运动的，要开始跑步锻炼身体。
B、支教点吃饭洗衣服啊，都是要自己动手DIY了，可不象平时在家有妈妈有电饭煲有洗衣机了，现在开始学煮几个菜吧，有手好厨艺就有好的生活质量。
C、生活相处方面的事也要注意了，虽然支教点都是边远地区甚至是少数民族地区，但那边民风纯朴，非常尊重老师，所以不需要担心有何特别忌讳。但要注意基本的礼貌与平等尊重。每个老师都有自己的教学特点。特别是当地代课老师，更要注意尊重和理解。你所赞同的并不一定完全正确，可以友好探讨，不能随意指责。
D、另外，支教志愿者来自全国天南地北可能习惯差异较大，这时宽容，随和，易于相处的性格，要比孤寂不合群或八卦的要好得多，能让你有个更精彩丰富的支教学期。

[转] 出发去村小应带的东西和在山区需注意的事项

没有老师，学生怎么办？

凉山支教团每学期招募支教老师，以保证村小持续的教育，而每位志愿者支教的时间至少为一学期或一学年、甚至更长。

   支教志愿者来自于全国各地，他们或者是辞掉工作，或者是大学刚毕业，志愿来到我们这个边远贫穷山区支教，为山区孩子带来知识、带来关爱。他们没工资收入，没有医疗保险，没有娱乐生活，没有电、没有水，不能上网，甚至没有手机信号，不为名不为利默默的在山区奉献着自己的青春和年华，他们也是我们最可爱的人；然而他们除了每月400元的基本生活补助外，他们得自负交通及其它费用。
 
凉山支教团队为每位支教志愿老师提供400元/月的基本生活补助，以及一份100元的人生意外保险。

我们倡议持续稳定的教育，因此那怕你只捐助100元，也是对山区支教老师，以及山区贫苦孩子的大力支持。
 

因为有了老师孩子们才能上学，有了知识才能改变贫困落后的面貌，伸出你的手一起来帮助他们吧！

您可以选择以下的方式，来支持我们的支教老师

1、100元，一个支教老师的一份保险；

2、400元，一个支教老师一个月的生活补助；

3、1600元，一个支教老师一学期的生活补助；

4、3200元，一个支教老师一学年的生活补助。

有你们的支持就会有更多的支教老师来到大山深处的贫困村小，为更多贫困的山里娃带来知识和温暖，赠人玫瑰，手留余香，让我们共同为山里的孩子撑起一片蔚蓝的天空吧！ 

联系QQ101395221(踏歌而行)，QQ 781668948（LanFairy）

联系电话：  18981544334（踏歌而行）

博客：http://blog.sina.com.cn/u/2105402063

[转] 新志愿者做好支教之13注意

很多申请支教的志愿者，报名时都会问：“什么是挑选标准，我合格吗？”

马上好友营第10批50多名新志愿者就要出发了，“我要怎么才能做好支教？”

从2006年至今，这六年当中我经手沟通审批的3000多申请人，最终成行229位。

虽然无法保证每一个都完美优秀，但80%以上都能令人满意。（相比正规公司的HR记录，这样的比例还是非常令人欣慰的，更何况我们的是在无面试培训，无试用期的前提下进行的）。

看着手上这9页支教伙伴联络表，229个绝非是简单的名字+电话。每看到一个名字，脑海里马上出现一个个熟悉的面容，言行印记，还有那支教期间发生的所有快与不快的故事。最近从这记忆中，翻出一些例子阐述总结，顺便也算是吐吐心里话，有些带有普遍共性，有些则只是极端事例，有些话会比较客观，有些则比较个人角度。写在这里，是为了让大家把支教做好，避免弯路，与大家共勉。

一，套用一句佛的教诲：开悟明心重在行善。我们奉行众善，首要就是孝养父母。一个人若连自己的父母，妻儿家人都不爱的话，怎么有可能真正爱远方山区的孩子？所以我们建议每个支教志愿者都量力而行，一般只进行半年或一年的支教，最多一年半，以免对家庭生活造成大的影响。这段时间内既帮助了孩子，又充实了自己，同时也能平衡履行对家庭的责任。

每个人的情况不同，但对大部分的人来说，不需要也不应该离开家庭太久。毋庸讳言，老师能长期支教，对山区孩子的文化知识成长是很有利的，但我们并不鼓励每个人都这样做。很多不能亲身前往山区的爱心人士，默默中同样为支教事业做出了极大的贡献。可以说，没有那些在背后支持的力量，就没有这些山里孩子与好友营的今天。

……假如每个人都扔下自己家庭不管，无论我们去做多么高尚伟大的事业，都会给个人与家人生活造成负面影响。对孩子的教育，最重要的就是品质教育，也就是德育。俗话说，身教重于言教，孩子应该从我们身上学到对家庭的责任感，对父母的孝顺，对社会的责任感，离开了这一点，就是失败的教育。所以，作为一个丈夫或妻子，先要安排好家人的生活，再去远方支教。

在一次支教咨询谈话时中曾有过极端的例子，一位申请者提出为了支教，打算把腹里的孩子打掉。还有一位申请者在妻子怀孕时，想离开去支教。这种以牺牲家庭幸福为代价的“大爱”是不健康的，不值得宣扬的，这些我们是敬而远之的。

总之，支教会对你的家庭生活造成一些不便，我们的原则是将这种不便尽量缩小。若你觉得两方面的冲突难于平衡，请你先尽好对家庭的责任！

二，别做不负责任的“大嘴八”。不仅支教老师，每个活在世上的人，背后都有一本属于自己的故事。我们只有一个原则，“做好自己的事，管好自己的嘴巴”，也就是先哲所说的“谨言”。不打听别人的隐私，不乱说别人的是非，也不要掺和到有利益矛盾关系的小圈子中。

好友营持久在一个地区支教，每学期出发的志愿者都有50多位，每批与当地或相互间关联纠结的人与事都不少，经年积累也下也算事多口杂。就象新去公司单位一样，总有“热心人”或热心或有意给你介绍公司“轶闻经验”。作为一个新志愿者，不妨竖好耳朵认真倾听，吸取好的教学、相处经验。若听到是非与他人隐私话的，可以先对TA说“阿弥陀佛，愿上天保佑你”…想想或许TA转个身就轮到说你的是非与隐私了…。

我们活在一个并不完美的世界，没有一个完美的个人，更没有完美的组织，在大海航行没有不受伤的船。好友营成立至今，坚持支教工作六年，成绩有目共睹，作为一个弱小的民间团体，却是在挑起巨大的山区教育重任，肯定不能做得十全完美，若要挑缺点错误是非常容易的事。我们从未被自己的错误迷蒙住眼睛，一直坚定前行。假若我们只把视线盯在缺点错误上，就会迷茫，忘记我们原来要做的事；若我们只把精力放在是是非非上，整天怨天尤人，那真是耽误了支教正业本末倒置的赔本买卖。

这两年有个很冷的大笑话，曾经个别朋友对好友营产生过误解，有段时间很热衷地给每位遇到的支教同行“洗脑”，说好友营支教不值得参与，而要改投“真正值得参与的支教团队”……但这一年多时间下来，我们看到这“真正的支教团队‘感召’的志愿伙伴”，多是去了与水电开发，挖金，旅游相关的支教点（当中是不是有利益的交换和图谋，自己可以思考，而志愿支教不带功利初衷的，相信大家也不愿自己的支教生活与这些有牵连）更冷的是，这个“真支团队”的几个支教点一年后都运作不下去，校方投资方仍找回好友营希望得到援手（当然出于对孩子的教育，我们得认真考虑作支持。）这个冷笑话的让我们更坚持：踏实做事少说话！狮子仍然是狮子，乌鸦一直是乌鸦。

三，在支教过程中，我们总是希望看到一个尊重别人并对感情负责的志愿者。我们并不鼓励在支教期间恋爱，特别不赞同与当地人的婚恋感情。若是认认真真的谈，负责任的婚恋，我们鼓掌支持，婚酒出席送红包。若是当做玩耍或打发无聊，那是很危险的事情，小两口的矛盾是非，很容易波及到与团队其他人员的关系，进而影响团队支教事务。

假如有人以支教山区为世外桃源，抱着风花雪月的心理，那就更为不妥。或许异地青年英俊，或许因为“寂寞可以杀死一头恐龙”，但请清楚注意自己是一个当地人眼中的支教老师，清楚自己是一个成年人，应该明白自己要做什么，无论后果如何，自己要承担。跨地区的婚恋有时很浪漫，生活中的点滴则很现实。

别以为这些事在山区乡村不会有人知道，山区农村里的事透明得象一幕全景电影，甚至几年后还会做为当地人茶余饭后的谈资。更为重要的是，我们不希望这种心不在支教却轻率感情的记录，永远存在好友营团队档案中。

四，山区孩子多数天性纯朴世懂事，生活清苦，很容易引起他人的爱怜。但我们坚信庄子的名言“相濡以沫，不如两忘于江湖”。记得早几年与一个愿意资助山里孩子的网友聊天，他说山区的父母太粗鲁，不会爱孩子，所以想收养他们做自己的孩子。我认为是这是可怕的想法。任何人都不可能替代别人的亲生父母，也不应将自己的感情任意施加于他人。

我们爱孩子，要爱那些聪明好看成绩优异的孩子，更要爱那些成绩不好长像一般的孩子。但是，我们的爱不能过界。要给自己，也给孩子留下回旋的余地。

在感情投入的时候，要想到自己离开的那一天。因为，我们总会离去，但大山与孩子，却总留在那边。

五，山区的纯朴人情与酒精容易使人迷醉，迷醉的人容易做出无法兑现的承诺。给大家一条忠告：无论喝醉不喝醉，都不要承诺。支教时雄心万丈，话说了一箩筐，回到都市现实中发现自己什么也摆脱不了，甚至连回去看看他们都做不到。这些事，我们这几年看得太多了。当初离开时要给孩子或村庄承诺如何如何修路致富带他们出山，实际上基本是做不到的。甚至走了连人影都不见一个电话完全不通。

六，不要掺和到当地的经济官民事务中。支教时间长了，与当地人会很熟悉，当地人对支教老师非常尊重，会向老师讲一些心里话。慢慢地，自己开始拿自己上热气球了。千万注意不要涉及到村官选举，婚恋决择，土地争议，这不是我们要做的事情，与我们的初衷无关。而且你会不知不觉中得罪了什么人，更不要参与到当地的水电开发挖矿毁林，好友营不是环保组织不做评判，但自然有人会来干涉，更要小心因利益相争产生的帮派冲突，那决不是好玩的。

七，志愿者来自天南地北，有男有女，有老有少，有辣有唔辣……每个人做事表达方式都不一样。但宽容与沟通是非常重要的。当看到见到我们不习惯的人与事时，并不需要逞一时口舌之快表达出来，尝试多在对方的角度理解思考一下。人不可能有完人，一家人相处也都有会争吵。我们能否尽量做好沟通与理解，让这短暂的支教时间过得更愉快，收获与精彩更大呢？

作为组织或机构的一员，每个人的能力不同，各有高低，但我们的目标是一致的：就是团结，支教好孩子。所以我们有力量，一直在持续与强大。

无论是一个新旧志愿者，只要是认真做事，团结宽容同伴，就是一个好的志愿者。相反，即使你是能力再强，却总是时时处处抬高自己，贬低别人，遇到这种情况我们只有请TA走路。这类人在企业公司中是属“野狗型”，在到处都是不受欢迎的。

作为新志愿者，到了学校应多听从老志愿者的建议，他们在教学与生活相处上有很多良好的经验。教学上要良好合作，而不是特立独行。更不要随心所欲，想怎么做就怎么做。若到一个教学点或团队，觉得自己实在融不进去的，或非常失望的，可以首先向团队反映，如实中肯报告当时情况，请求处理解决，甚至请求换校或离开。所谓君子相交，不出恶言。但千万别涉足到小圈子中，成为矛盾斗争的一部分。

一个团队，在教学上每个人或者会有不同方法。我们既坚持原则，又鼓励百花齐放。作为团队，首先要保持良好沟通，逐步完善教学管理。若支教手册上有规定的，按手册的规定去做。若手册上没有规定的，由团队讨论，少数服务多数，然后报总部备案执行。决不能各干各的。

八，请认真对待支教的孩子，相比城市的孩子，山区孩子的学习基础很差，但那不是他们的责任，说得重一点，那是你我的耻辱。我们需要尽可能多做一点，尽可能多学一些方法技巧，尽量多教一些。千万别想“这些孩子没什么出息了，学不学是一样，我过来就是陪他们玩的，……”这种思想尤其要不得。

九，每个人都应动手分担家务，这非常重要。支教生活都要大家动手做饭合作，尽可能做那些自己能做的。有些刚出校门的年轻老师，动手能力稍差，在家的时候从不需要做家务，参加了支教就不一样，尽可能多分担一些事务，可以做得不够好，不能不做，至少态度要积极。

进了山，周围一切都是新的，如果觉得不适应，或者与所想象的不同，或者有失望情绪，或者家里刚好帮自己找到一个好工作。但无论是选择去或留，都要做一个负责任的人。留就认真做，若去，提前把情况向团队说清，好让团队有所准备及时补充新志愿者，不要影响教学。在做不到承诺的时候，尽量提前如实告知，这是一种美德，并不需要悔疚。虽然不能在一线支教，在二线支持呐喊同样也是帮助。

十，请勿在支教出发前，或刚去支教过程中，私聊感觉合拍就想调到同一个学校，这会给团队工作造成困难。自己私聊合拍的感觉，也远不如团队六年判断志愿者的经验概率准确。更不要将支教过程看成是找朋友的过程，我们的目标是支教，不是谈朋友，主次是要分明。

有个别志愿者在支教过程中有时习惯睡懒觉，这会影响上课，要记得你是一名受人尊重的支教老师，行为要对得住老师这个称号。至于那些有打麻将赌博恶习的，一经发现马上劝退，绝不宽容。

十一，至于体罚学生，我就不详细说了，现在有《未成年人保护法》，我们都要遵守。相比学习纪律，我们更注重孩子的自尊与心理健康成长。若觉得非体罚不能镇住学生的话，请在出发前多做一些教学技巧方法的准备。找小学听课，请教小学老师，找自己的侄儿外甥邻家调皮小孩试教，能弄好他你就能过去教了。

十二，还有个可以拿过来作支教的参考：一个修佛的误会，以为学佛都是因为事业不顺、感情受挫或者逃避世俗，才出家修行。可是实际的修佛并不是这样子。

支教也一样，不管你出发时如何，到了学校，你就要积极投入，这或许就是佛说的新生吧。若觉得自己没法调整过来，请向组织提出离开，千万别把负面感情渲泄掺杂在支教过程中。

人就是一个逃避痛苦，选择快乐的动物，若支教到期结束，请勇敢返回，因为我们终要回到都市中过自己的正常生活。有人不愿面对复杂的社会，但那正是我们要承担的责任。若你真的爱孩子，请先让自己强大！

支教的一段美好时光，我们就当成是钻石和金子，放在心中珍藏。

十三，最后，爱护自己，珍惜生命。别做危险的事，更不要带孩子做危险的事。

好友营的任务是教育孩子，我们首要的是尽量挑选人品正直能合格完成教学任务的人，进而凝聚越来越多怀有共同理念优秀人才。很高兴这几年看到这个平台越来越大，也能帮助越来越多的孩子。同时，好友营乐意以开放的胸怀，与身边越来越多的同行支教公益团队一起成长，大家一起相互鼓励，支持，竞争，把支教事业的蛋糕做好做大，帮助更多的孩子，一起为民族教育事业加油……

[转]叔叔阿姨，请你们别来支教了

叔叔、阿姨，我们不希望你们来支教，我们都担心，这块贫瘠的土地容纳不下你公益的热心。我们担心，我们的“无知”伤了你们那颗奉献的心。真的，叔叔阿姨，我没有任何的恶意，我们真的不希望你们在来这里“支教”。

每年，在假期，你们带着大包小包结伴而来的时候，在我们看来是多么的不合时宜，我们不得不放弃亲近大地，呼吸蓝天的机会，放弃为自己的父母干点农活的机会，放弃踏踏实实地锻炼一下我们筋骨的机会，去倾听你们给我们的帮助，接受你们传授知识的火花。

开始的时候，我们因为你们的到来，热血沸腾，我们单纯的以为，你们会和那些三支一扶的叔叔阿姨一样，至少能呆三年；我们单纯的以为，你们的故事你们的游戏能助长我们的成绩；后来的一天晚上，校长说明天就不用来了，他们的支教生活结束了。才明白我们彼此之间的“游戏”结束了。打点着7天的收获，突然间明白，你们的故事你们的游戏你们所给予我们的，远没有我们土生土长的、喝着泥巴水、口口声声“再不念书，我打断你**腿”、脸上永远没有微笑的老先生来得实在，更能让我们感悟知识的力量。
　　
　　开始的时候，我们从你们扔在校园走廊上矿泉水瓶子上知道了水是有区别的，原来纯净也是一种享受；开始的时候，我们从你们舞动的青春飞扬的气息，牵着手很亲昵的漫步在下校园的小路上知道了原来男生和女生还可以用这种方式浪漫，怪不得每年的假期支教的人这么多；后来，县上某局的小车来接你们走了，据说是带你们去我们这里小有名气的风景点看景色去了，据说晚上你们在县上小有名气的酒店里吃了顿很不和胃口的大餐，喝了些我们在平时电视广告里看到的名酒后，连句“谢谢”也没有说就走了，我想我们这里的土地一定让你们失望了；后来，结帐的时候，我才知道原来你们是“贵宾”，是被人宴请的，据说因为这其中有某厅领导的儿子，儿子来时，领导让多关照。后来，我们一向威风的校长在你们面前点头哈腰的背影下，才知道你们来自名牌大学的高材生呢！我们开始想，名牌大学的高才生怎么就没有我们这边一个小小的职业院校的一月300元雇佣的姐姐教书教的实在些呢。
　　
　　叔叔阿姨，在你们走后的日子里，听说你们因为对我们的爱心获得了学校的奖赏，你们的经历丰富了你们的厚度，开拓了你们的视野和格局。
　　
　　叔叔阿姨，在你们走后的某一天，无意中听到我一向口直心快的叔叔对校长说：那帮**勾搭着终于走了！
　　
　　在这之后，支教的、助学的，天使计划、爱心行动接踵而来，以我们贫穷的名义，挤进我们的细胞，渗入我们的骨子。
　　
　　在这之后，我们开始有点反感，我开始明白你们所给与的远不是我们想要的，你们的爱心破坏了我们心灵的安静，你们的奉献破坏了我们传统的善良，这些，也许你们永远无法察觉，毕竟，你们是旅游来的，你们是让这块热熟着的黄土地见证你们的爱情而来的，你们是带着爱心寻求自我心中的安静而来的，你们是寻找呼吸西部贫瘠的空气而来的，我们以肤色的名义同意，以档次的不同疏远着。
　　
　　因之，别来，真的不希望你们来了，叔叔阿姨，你们别来，就是一份真爱，就是种大爱。
　　
　　当然，也有例外，包涵吧。

原帖地址：http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2119926.shtml

这里不需要你，但你需要这里

 这是偶然在网上读到的一个故事。因为印象深刻，所以一直记得。
    有一个青年（实在抱歉，竟然想不起他的网名了，）暂时停下了他在广州的工作，远赴印度的加尔各答做义工。他做义工的地方，就是由德兰修女（mother terresa）创建的仁爱传教修女会。
    在工作正式开始之前，修会要对前来服务的义工，进行一个面对面的测试。
    负责测试这个青年的修女，对青年说：他是这个修会接待的第一个中国人。当然准确地说，应该是第一个中国内地人。因为青年在排队等待面试的时候，看见过两个来自新加坡和马来西亚的华人。这一点让青年觉得意外，但也许，多少也让他觉得自豪吧。
    修女微笑着提完了一些通常性的问题，然后她收起笑容，有点严肃地问道：“Why do you come here?”
    “I  wanna  help  people。”青年立即回答道。
    听到这个回答，修女并没有马上回复青年。她低下头开始填写那个表格，并着手准备青年的工作卡。这就意味着青年已经通过了测试。青年顿时感到轻松和喜悦。但是，当修女把工作卡递给青年的时候，却说道：“We  don’t need  your  help,，but you need  to  be  here。”
    听到这句话，青年愣住了。这是什么意思呢？修女为什么要这么说呢？他一时完全不知如何作答，更不知如何理解。
    一个月后——或许更久一些，青年结束了他有生以来的第一次义工生涯。当他离开的时候，他终于理解了这句话，也终于明白了修女为什么要对他说：“我们不需要你的帮助，但你需要这里。”
    所以最后，青年在他的帖子里写道：“很多人帮助别人，其实也是寻找自己，帮助自己。”
    很多时候很多事情，其实都是这样的。表面上看来，是弱小的需要那强大的；是穷乏的需要那富有的。但是，如果我们愿意谦卑地追寻，并且一直追寻到心灵的最深处，便会蓦然发现，原来并非如此。原来，我们的软弱也需要他们的扶助，我们的穷乏也需要他们的供给，乃至，我们的疾患也需要他们的治疗。
    这就好比，一个襁褓中的婴孩，他必须完全仰赖他人的照料才能成活。但是，照料婴孩的那个人，难道只是付出，从未获得？不是，当然不是。这个婴孩虽然什么也不会说，什么也不会做，是人群中的最弱小者、最穷乏者，但是，却以他的简单存在，而且，只以他的简单存在，便使那个照顾他的人，获得了深切的内心满足。
    所以，在帮助人之前，我们是否应该先摘下自己道德牌上那闪闪发光的五颗星，然后把自己下放到需求者的位置上，并且看清一个事实：并不只是他们需要你，而是你也需要他们；并不只是他们在获得，而是你也在获得；并不只是你在弥补他们的缺乏，而是他们也在弥补你的缺乏。

想去做义教的朋友们，冷静一下火热的心

“信天，你好象在拒人于千里之外呢”，这是一个想去山区义务支教的mm说的一句话，准确地说是和我在MSN上交流半个小时后说的一句话。 　　事情是这样的，云南义教聂絮（已回城）短消息我，说有个苏州女孩云裳想去山区做义务教师，希望去我们在云南修建的学校教书，让我晚上一起在网上交谈此事。

　　始，云裳满腔热情，表达了强烈帮助山区的愿望，希望到那里后能使当地孩子生活更好一些，还说要用镜头去改变那里的状况。 　

　　听到这里，我和聂絮几乎同时说，请不要试图改变那里的状况，你若是教书就专一教书，若是打算改变那里的状况的话，最好不要去。

　　接着，云裳说要给当地小孩找到资助，联系城市的朋友送衣服书包文具等，使他们安心地读书，快乐生活，并能持续做下去。我和聂絮犹豫着说，还是不需要了吧。 （聂絮刚义教回来，在送衣服书包文具中发生许多意想不到的事情，仅凭热情很难操作。送东西那里的孩子们不一定就会快乐，送不好也会痛苦，产生矛盾，关键在于如何操作，太偏远不通路的学校实难送达，助学不能单方面自己心里感觉着好而去做。）

　　云裳说，那我能做什么呢？我真的想帮助那些穷孩子，看到媒体有关的报道，我很感动，我想去山区支教也不是一天的想法了，几年来一直就有这个愿望，去山区教一年书。 　

　　我回答，如果你真想去支教，那就去那里踏踏实实地教书，把自己当成当地的一个普通老师就可以了，不要有过高的期望，千万不要有改变那里现状的试图，期望越高，失望越大。因为你根本就改变不了那里的状况，那不是个人所能改变的，如果你非要改变的话，你会感到很痛苦。 　　听到这里，云裳幽幽地说，信天，你好象在拒人于千里之外呢。

　　聂絮插话，我当初也有你现在的想法，可是去了之后发现很不现实，信天回答你的是我们实际经验的总结，看似拒绝，其实是对你负责。要不你跑去一趟，发现和你的想法差距太大，无法面对和接受，再跑回来，不是浪费吗？

　　我告诉云裳一件事，前几天，也有个女孩打算去支教，还发了一个联接，是她的简历和文章，文章中说，非常想帮助大山里的孩子，和他们一起唱歌，一起上课。最好找个景色秀美的地方，村民们善良友爱，没有矛盾，和睦相处……。看到这里，我真想再加两句“黄发垂髫，并怡然自乐”。我心里明白她要去的那地方是世外桃源啊，我哪儿找去？后来就给那个女孩说，非常谢谢您的爱心，我们那里不缺少义教了。

　　云裳又问我，如果要去那里教书，需要什么条件。

　　我简单回答说。一，要有个平和的心态，这很重要，不要把去义教当成多么美好的事情，不是去体验生活，而是去承担责任。二，自己要有一定的经济实力，就是有钱，因为通过我们去那里的义教是没有工资和补助的，如果没钱去那里是不现实的，濮存忻说过‘大胆施爱，无讳言钱’。三，要得到家人支持，父母好不容易把儿女养大了，而儿女却要去山里帮素不相识的人，他们是否能理解，是否同意儿女去那些地方。

　　最后我和聂絮劝云裳，回去先和家人商量一下，看家人意见如何，是否支持，这很重要，并把简历先发过来，再谈。 　　

　　之后经过沟通交流，一个月后，云裳放弃了去山区支教的想法，父母对她的安全不放心，而她也觉得理智地想想，还是觉得把工作后挣的工资先孝敬父母最好。一个月内先后另有两个女孩联系要去做义教，非常热烈的想法，恨不得立刻就飞去，经过我“拒人于千里之外”的交流后两周内，冷静下来后先后都放弃了。 　

　　有很多朋友看了媒体宣传，对助学发生浓厚兴趣，也的就想也去山区支教。这些朋友的心情我是能够理解的，但支教并不是只有热情和爱心就能够完成的事情，真正的山区支教是一种苦役，枯燥，寂寞难耐，在那些偏远的山沟里，像农夫一样进行着助学的艰苦劳作。而外界的热心朋友们对待支教，好象是带着望远镜，他们只看到了支教工作的表面，真正的支教生活和当地的具体情况，他们是很难看到的，很难体会到的，毕竟这城市和山区属于两个不同的世界．

　　那种思想观的差异，价值观的取向，行为方式的迥异，判断是非及衡量标准的尺度，不可避免地将成为想去支教的朋友们面临的现实冷峻的问题。是否能勇敢面对，是否能沟通融合，是否能宽宥理解，是否能成熟做事，也是那些想去支教的朋友们事先要充分考虑的事情． 　　

　　很多想去支教助学的朋友都比较年轻，他们刚刚脱离了少年时代，简单地认为支教也并非难事，也许他们真正爱的不是助学本身，只是对支教生活的不确定的想望而已。可山区的现实性，又与这些年轻的朋友想象中差距太大，千百年来，山还是山，碾子是碾子缸是缸。并不因为年轻人的到来而改变。有的年轻朋友，拥有热情和爱心，但缺少真正的行动，拥有善良和决心，但缺少坚持。 　　

　　何其芳在《夜歌和白天的歌》中写到：“没有爱情的人，为没有爱情而苦恼，有了爱情的人，又为有了爱情而苦恼”。助学也是这样：想做义教的人，为没做义教而苦恼，做了义教的人，又为做了义教而苦恼。

　　愿想去做义教的朋友们，冷静一下火热的心，想清楚了再下决定吧。

《报名支教的朋友：请三思！》—— 徐慎檀

在天涯上，还有在其他一些支教志愿者的版面上，经常能看到报名愿意长期支教的朋友，多数留下了信箱或QQ，也有的留下了电话。以前我看到这些，感到很高兴，想着需要志愿者的地方一定不会为人员发愁，只要努力争取做好工作就行了。

但在工作一年半以后，我现在越来越发现个问题：看着很多人跟帖留言，依然难以有合适的人选！

归纳起来有以下几个情况：

1，  申请者已经在某个学校当志愿者，要做满一个学期或学年；

2，申请者要到明年毕业后或工作安排好后，才能来做志愿者；

3，申请者因为家里人坚决反对没有办法来；

4，申请者因为各种原因不想来了。

这里，对于第一种情况，应该是招募支教志愿者的团队自己加以改进的，要尽量早些安排计划和开展招募。

但对于另外三种情况，我就想劝劝报名的朋友们了：请三思再报名！

网络是一个及时性很强的传媒，我们谁会去翻一年前的帖子。如果一年半载之后，才可能去当志愿者，就请提前一个月报名，写清楚什么时候可以到岗。而后两者更是，如果家人尤其是父母老人不同意，最好还是先做好父母的工作，免得有人和你联系时，家里不得安宁，自己也很觉得惭愧。如果自己有可能有其它的打算，就还是先不要报名，想好了自己到底要干什么，到底能不能放下都市里的一切，然后再报名。

支教，尤其是长期支教，是很理智的事情，说实话，并不容易决定。我没有说贫困地区的长期志愿者有什么了不起，其实爱心在哪里都可以温暖世界，能去贫苦地区仅仅是个人的家庭条件、经济条件、身体条件等都能允许罢了。比如，如果不是因为我的老人和我哥哥一起生活，有哥哥在家中尽孝，我又怎么能离开家呢。很多朋友因为要照顾父母或者妻子儿女，不得不在城市中，他们积极参加城市义工，和成为贫困地区草根组织的外援，也是在让爱心变成行动，温暖着很多人，温暖着我们的世界。

很多时候，我们报名了但不能去，别人看到的就是满满三大页得跟帖，但却联系不到一个人时，招募的人会是多么失望。还有，毕竟我们不可能把报名表上的每个人都联系了，一般是挑更新比较近的几个人，很多真的准备好去支教的朋友，也就淹没在茫茫跟帖的报名者中了。志愿者，尤其是民间支教志愿者，诚信应该是永远的第一准则，如果我们没有把握自己被联系时能去，那么还是不要报名的好。说句不客气的话：连报名了都会不来，这里这么艰苦还不来了就走？！

我知道很多人充满爱心，当看到别人报名时，想想自己也愿意去，也愿意吃苦，也愿意为贫困地区的孩子们捧上一颗热忱的心，所以就报名了。但报名不是这样轻易，就象承诺不是可以轻易立下一样。有激情才能有开始，但只有理智的抉择，和坚韧的性格，才能最终实现自己的想法。无论是支教还是人生的其他目标，都是如此。所以，当朋友们充满爱心的想报名的时候，请三思。请给自己一个月的时间，让自己冷静，想好了可能面对的一切困难。如果义无反顾，如果这确实是自己想要的生活经历，如果家庭等条件能让自己去那里，那时候再报名也不迟。

希望每一位支教的报名者都是三思之后的慎重选择；希望每一位支教的志愿者都能有充实的人生经历；希望无论城市还是乡村，都又充满爱心的志愿者在温暖着这个艰辛的世界。