哀吾生之须臾，羡长江之无穷——杜甫《登高》讲读稿 [复制链接]

请同学们把首联和颔联连起来读一读。这四句是写景，诗人用景来表达自己的失落孤寂悲凉之意，接下去我们来看后面四句：

先看颈联：万里悲秋常作客，百年多病独登台。依然对偶，这两句诗的理解有一定的难度，哪位孩子先来说说看。其实这里的“万里”是指诗人杜甫一生颠沛流离，远离故乡。悲秋，秋天，本就给人肃杀、寂寥之感，而加一个“悲”字，更体现了大自然的秋给予诗人切肤至心的悲凉感。诗人眼里的秋没有我们平常习作中常写的累累的硕果，多姿多彩的秋菊，更没有温暖的秋阳，只有一份深秋的悲凉。“常作客”是指什么呢？不要简单地理解为秋天来做客，这里是指诗人一生漂泊，客居他乡，贺知章能“少小离家老大回”，而杜甫尽管“繁霜鬓”，却依然是“独在异乡为异客”！

“百年多病独登台”，这里的“百年”不能理解为一百年，而是说诗人自己已经年迈，身患重病，孤单一人在重阳节登上高台。你想一个年迈的他乡客，在深秋之际，孤单一人，登上高山，听猿啸，看鸟飞，观秋叶飘零，望江水滔滔，如果把一个人的一生看成一出剧的话，那这不就是一幕悲剧吗？在天高地远，江水一去万里的高山之巅，迎着猎猎的秋风，站着这样一位一生都在飘零的年迈的诗人，在天地之间显得是那样渺小，这是多么寂寞、悲凉啊！

对于这两句诗的理解，宋代的罗大经在《鹤林玉露》中评价道：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”万里，地之远也；悲秋，时之惨凄也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。十四字之间含有八意，而这八个意思，无一不指向诗人的孤单与悲凉。

尾联：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。在内心情感的抒发上，相比于前面的几句，这尾联显然更加直接而强烈，大有忍无可忍，喷薄而出的气势。连用“艰”“难”“苦”“恨”四个字，组合在一起，极尽笔墨突出诗人内心的痛苦和愤懑的程度之深。需要注意的是这里的“苦”不要理解为我们平常说的“苦”，这里的“苦”是特别，极端的意思。

艰难，杜甫的艰难最直接的体现是在于自己的一生都在飘零，颠沛流离，居无定所，过着极其艰辛的生活。他在《自京赴奉先咏怀五百字》写到：朱门酒肉臭，路有冻死骨。杜甫从京城去老家看望自己的妻儿，一路看见达官贵人过着奢侈糜烂的生活，到家却发现自己的幼子竟已活活饿死。

杜甫的艰难更在于他的忧国忧民、壮志未酬的痛苦。我们知道他一生心系国家、百姓。在他的《茅屋为秋风所破歌》中写道：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。他自己都无法安心地住上茅草屋，当自家草屋顶上的茅草被大风吹落，被顽皮的孩童捡走的时候，他不是生气，不是愤怒，而是想着没房子住的穷苦大众。希望能有广厦万间，让天下没房子住的百姓都住上，每个人的脸上都露出笑容。然而他生活的时代又是一个动荡不安的年代。这种梦想注定是实现不了的，所以这也是诗人艰难的一面。繁霜鬓。繁，作动词，是增添的意思，繁霜鬓，就是增多了白发。

潦倒新停浊酒杯。潦倒，我们有一个熟悉的词语，叫穷困潦倒，“潦倒”就是失意颓丧的意思。精神上的颓丧还没完，自己又因为疾病而不能饮酒了，所以就有了“新停浊酒杯”的说法。“新停”就是刚刚停止，现在连喝杯浊酒都不能了。三国时的曹操说过：何以解忧，唯有杜康。杜康就指的是酒，我想杜甫喝酒也应该是为了解忧、解愁，然后现在却连酒都不能喝了，这不是愁更愁吗，连宣泄愁的那个孔都给堵住了。这样的愁真给我们一种透不出气来的感觉。难怪后人评价杜甫诗的特点用了四个字——沉郁顿挫。

孩子们，让我们一起再次朗读这首诗。

这首七律在历代的诗歌评论家中有很高的地位，清代的杨伦在他的《杜诗镜铨》中评价这首诗是：高浑一气，古今独步，当为杜集七言律诗第一。意思是说这首诗雄浑一体，古今无人能及，是杜甫所有诗里面最好的。而明代的诗论家胡应麟在《诗薮》中更是这样评价：前无昔人，后无来学。此当为古今七言律诗第一，不必为唐人七言律诗第一也。意思就是这首诗前无古人，后无来者，没人能写得出来，这首诗应当在从古到今所有七言律诗中排第一，而不只是在唐人七言律诗中排第一。

我知道，讲到这里，很多同学心有疑惑：上节课，我们说崔颢的《黄鹤楼》为七律之冠，今天怎么又说杜甫的《登高》为七律之冠呢？其实这应了一句古话：文无第一，武无第二。何谓文无第一，通俗讲，就是一千个读者就有一千个哈姆雷特，每个人的喜好不一样的，每一个人关注点不一样，所以对诗文的理解和推崇也就不一样了。至于武无第二就不难理解了。

同学们，我们今天的课就学到这里，最后让我们一起朗读、背诵这首诗。