以下是引用爬爬虫在2009-8-11 12:36:00的发言：
“释然”-----------是不是真的大彻大悟了？
释然 shì rán
释怀，疑虑、嫌隙等消释后心中平静的样子。
补充：
1、疑虑消除貌。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“由是释然，复无疑虑。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·神奇》：“释然放怀，无复蔕芥。” 鲁迅 《书信集·致楼炜春》：“先时闻谣言，多为噩耗，几欲令人相信。今见其亲笔，心始释然。”
2、消融貌；瓦解貌。 唐 刘禹锡 《何卜赋》：“於是蹈道之心一，而俟时之志坚。内视群疑，犹冰释然。” 宋 苏洵 《几策·审势》：“久而不治，又将有大於此，而遂浸微浸消，释然而溃。” 明 刘基 《郁离子·千里马》：“ 三代 之民，犹以胶抟沙，虽有时而融，不释然离也。”
3、形容领悟。《新唐书·杜正伦传》：“朕及即位，处置有失，必待谏乃释然悟。” 金 王若虚 《道学发源后序》：“明乎天理人欲之辨，始於至粗，极于至精，皆前人之所未见，然后天下释然，知所适从。” 清 恽敬 《明夷说》一：“三圣人之意盖相条贯如此，知此则诸爻之辞可释然矣。”
4、喜悦貌。《庄子·齐物论》：“南面而不释然，其故何也？” 成玄英 疏：“释然，怡悦貌也。” 宋 司马光 《论财利疏》：“一朝京师得雨，远方未遍，则君臣释然相庆，不复以民食为念。”
5、天下沙门尽皆以“释”为姓，当为尊祖师释迦牟尼无疑。始自释道安。可阅《高僧传》卷五《道安传》。“初，魏晋沙门，依师为姓，故姓各不一。”道安以为大师之本，莫尊释迦，乃以“释”命氏。于是将“竺道安”改为“释道安”。此后，出家僧尼便一律姓“释”。至今中国汉族僧尼中，仍未变。
6、释然者，非大彻大悟之意。从生理上说，比如你大小便很紧急，到处找不到地方，忽然有个厕所安静无人，你跑去上厕所。于是就很释然了。从心理上说，比如你夜里看到一个树墩，以为是个歹人或鬼怪，很害怕，走近一看，原来是树墩。于是又释然了。再比如，做了个恶梦，被追得没地方躲，忽然梦醒，安卧在床，于是释然。
但最好的解释是在我心里：“花未全开月未满”！
