说说晒晒各地年俗 [复制链接]

十里不同风，百里不同俗，各地的年俗各不相同！
随着社会的发展，生活质量的提升，年俗变化很大，以前我们可能不知道，现在被重新主张！

腊八：以前我不是很清楚，现在有过了腊八就是年一说，腊八粥成为这一天的焦点，各个社区、商店、福利机构会推出一些……
二十三（小年夜）：我们这边有请灶神习俗，据说灶神会汇总一年的情况上奏天庭，请了灶神后灶神就上天奏事！
二十五洗老虎脚：洗脚
三十（除夕）：分岁、守岁、看春晚
初一：拜菩萨、上坟祭祖、看望长辈
初二：到丈人家
初五：请财神

廿三夜后年味越来越足，几乎每天都会有节目了。一般会有这样的一些节目。
掸尘。就是大扫除。也叫除秽，要把一年当中没有打扫的地方好好清理一番。并不是我们想象中扫扫地，擦擦桌子。最值得一提就是家家户户要把以前大灶上面搁置锅盖的架子取下来，放到河里浸泡一天，然后再洗一洗。
还有要刮锅灰。以前烧大灶的锅一般情况下不会取下来，要在这几天中取下来，刮掉锅灰。
擦蜡烛台。以前大多人家用的蜡烛台是锡做的，由于锡的纯度不高，容易氧化变黑，这几天要把蜡烛台拿出擦擦亮，不是用一般的布擦，而是要混上一些煤灰反复擦，直到把表面的氧化锡除掉，簇簇新，闪闪亮地请祖宗。

而到了廿七夜，家家户户开始要请菩萨。
      这个请菩萨我的感觉应该是源于古代祭奠上古神明或是祭天地，我国从远古时代就有烹鸡宰羊祭天的仪式。因为我们知道请菩萨都是用素的，而这一天请的菩萨却是大鱼大肉，杀鸡宰羊。肉要用整块的条肉，放在木制的铜盘中，摆出一个好的造型，上面戳上红筷子，贴上红纸。另一个铜盘中要用整个雄鸡，这个鸡十分讲究，一定是雄鸡，杀的时候，鸡要完整，刀口要小，只能在肚子上开出小口，除去内脏。去毛时，尾部的三根雄鸡毛要保留。放置时要昂首撅屁股，当然也要戳上红筷子，贴上红纸。另外就是鱼，印象中这个鱼应该是生的。另外应该还有三茶六酒，印象中模糊了，请菩萨的时间是凌晨。我记得请菩萨的方向与祭祖的放像是相反的，有一套既定的礼仪。前面新擦的蜡烛台这时就要派上用场了。前面掸尘也是为了这一天干干净净地请菩萨，体现对菩萨的敬畏。

今天大家都在忙着请“财神”

迎财神的日子最多。有初二请的，有出四请的，有初五请的。一般寺庙中迎请财神是初五。
老百姓就说，财神忙不过来，所以一站站的过来。

约定俗成   寓意美好

今天是传说中的“请财神”，昨天晚上，亲戚家就忙活起来了。

涨见识了，现代生活节奏快，工业化程度高，农民闲暇时间少了，很多风俗也没时间、没精力去做了，渐渐消失……

时代在变迁，过年的方式也在变迁。过去的过年方式是回不来了的！主要景点展示展示就差不多了！

我们这吃完年夜饭，会到诸葛山拜菩萨，哈哈。不过感觉年味淡起来了。

朱老师讲到的祭灶神，还可以细说说，腊月廿三是送灶神，这一天家家户户要用糯米团来祭灶神，因为这一天灶神要去天庭汇报工作。（灶神要述职去了）要用又甜又糯的团子黏黏灶神的嘴，让他老人家在天帝面前多美言（到处有贿赂啊，中国人叫人事，尽人事嘛）。举行过仪式后，老百姓就把这张灶神的纸从烟囱的神阁中请下来，就是揭下来，然后到门口开阔地烧掉。后来灶神是塑料纸印的了，塑料纸也可以烧，再后来是用瓷板做的了，这个烧不来，就把瓷板反过来放。所以从廿三开始，灶神就不在老百姓家中，什么时候回呢？要到大年初一，在年三十晚上或初一早上，老百姓第一件事就是要去街上买一个新的灶神回来，就是请灶神，这一天，在开门时还要放开门炮，象征一年中红红火火，早餐要吃糯米团，并在其中加入年糕丁，预示年年高。

大年初一这一天特别讲究，这一天一般所有的买卖都停掉，要去拜菩萨（后来就有烧头香了），祭奠亲人。这一天不能说不吉利的话，不能骂小孩子。还有一点不能扫地，扫地象征扫财，会把一年的财扫出去。如果有人把碗碟打碎了，这一天不能批评，要说岁岁平安。总之都要说吉利话，象征一年都顺利吉祥！

不知是年味不浓，还是我知道的太少，理了理，只有这些：
二十四夜：吃团子，放野火，之前打扫好卫生。
三十（除夕）：看春晚
初一：拜菩萨
初五：请财神

我们家各种仪式都不太有的，估计等我做长辈了，这些仪式要在我们家灭绝了