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楼主:天边

《西藏一年》之天葬VS轮回路上（节选） [复制链接]

吴寅菲
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31#
t T
发表于 2025-07-13 21:38 |只看该用户

人对世界看法各异，要尊重并思考他人的视角
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小城夏日
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小城夏日

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t T
发表于 2025-07-13 21:53 |只看该用户

信仰是精神的寄托，也并非都是糟粕
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不愿长大
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33#
t T
发表于 2025-07-13 22:03 |只看该用户

一直想去西藏，但是还没有成行。
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李佳慧
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t T
发表于 2025-07-13 22:26 |只看该用户

不同的信仰 相同的愿望
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董敏尔
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t T
发表于 2025-07-13 23:00 |只看该用户

信仰的力量
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罗海军
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36#
t T
发表于 2025-07-13 23:12 |只看该用户

长久的信仰，需要强大的意志力
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毛大米
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t T
发表于 2025-07-13 23:12 |只看该用户

不同的人不同的理解
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天边
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t T
发表于 2025-07-14 09:09 |只看楼主

不同的人不同的理解
毛大米 发表于 2025/7/13 23:12:55

一千个读者一千个哈姆雷特。恰如一部《红楼梦》，经学家看到《易》，道学家看到淫，才子看到缠绵，革命家看到排场，流言家看到宫闱秘事
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冥王星
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t T
发表于 2025-07-16 16:54 |只看该用户

在西北方向，就有类似的，很多天葬区
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一剑飘香
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郭建军

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40#
t T
发表于 前天 17:11 |只看该用户

西藏确实是一个神奇的地方，可以值得我们探索研究。
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翁昌舟
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41#
t T
发表于 前天 17:39 |只看该用户

在青藏高原的生态环境中，鹰鹫是生态循环中的重要组成，而天藏习俗以身饲鹰则促成了高原生物循环的关键环节。高原高寒气候使尸体不易快速腐烂，鹰鹫等食腐鸟类通过捕食遗体，将营养物质注入食物链——其粪便富含养分，滋养草原土壤，促进牧草生长；牧草为畜群提供食物，畜群又支撑牧民游牧生计，形成“遗体→鹰鹫→土壤→牧草→畜群→人”的闭环。这种“回归自然”的方式，维护了“人-畜-水草”统一整体的良性循环，也对自然地理环境产生有益反馈，体现了高生态价值。而由此衍生的宗教文化，则是精神生态的另一种闭环。两个闭环又如此紧密相扣，令人心生敬仰。
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上虞余沁
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42#
t T
发表于 前天 17:56 |只看该用户

天葬对于藏民来说是神圣的
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天边
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t T
发表于 昨天 08:31 |只看楼主

在青藏高原的生态环境中，鹰鹫是生态循环中的重要组成，而天藏习俗以身饲鹰则促成了高原生物循环的关键环节。高原高寒气候使尸体不易快速腐烂，鹰鹫等食腐鸟类通过捕食遗体，将营养物质注入食物链——其粪便富含养分，滋养草原土壤，促进牧草生长；牧草为畜群提供食物，畜群又支撑牧民游牧生计，形成“遗体→鹰鹫→土壤→牧草→畜群→人”的闭环。这种“回归自然”的方式，维护了“人-畜-水草”统一整体的良性循环，也对自然地理
翁昌舟 发表于 2025/7/18 17:39:32
哇塞，又长知识了。谢谢科普~
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冯瑶凯
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t T
发表于 昨天 08:38 |只看该用户

解放前的西藏和解放后的西藏其实完全不同
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上虞水手
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t T
发表于 昨天 09:43 |只看该用户

理解不同，信仰不同，行为不同，正常。
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赵燕娜
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赵燕娜

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t T
发表于 昨天 12:27 |只看该用户

精神寄托，尊重信仰
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天边
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t T
发表于 昨天 13:21 |只看楼主

解放前的西藏和解放后的西藏其实完全不同
冯瑶凯 发表于 2025/7/19 8:38:58
可以具体讲讲吗？
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朱美丽
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t T
发表于 昨天 22:02 |只看该用户

天葬的肃穆与轮回的哲思交织，既是对生命归途的敬畏礼赞，也是藏地文化对生死命题最诗意的注解——在苍鹰盘旋处，灵魂正奔赴下一程永恒。
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18768391137
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t T
发表于 昨天 22:45 |只看该用户

不理解但尊重
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余佳清
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t T
发表于 1小时前 |只看该用户

不同民族有不同的信仰，尊重他们的信仰。
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天边
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t T
发表于 42分钟前 |只看楼主

不同民族有不同的信仰，尊重他们的信仰。
余佳清 发表于 2025/7/20 20:03:36
毛主席与洛桑活佛谈经论道：“未来中国一定是信仰自由”
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东风小茹茹
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t T
发表于 30分钟前 |只看该用户

网上看过天葬科普，尊重
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