读了陶行知文集，感到陶先生的教育理论对于现行教育，颇有意义。陶先生批评的那些教育现象，我们不是正在重演吗？我们只重视读书考试，把孩子们变成没有思想的书呆子，考试的机器。老师教书是为了让孩子考个好成绩，学生读书是为了将来是一个好大学，我们只有教书没有育人。我们评价老师的唯一标准是学生的成绩，我们评价学生的标准还是他自己的考分。陶行知那个时代并不发达，但是陶老先生的思想一点也不过时，甚至远远超过了我们现在的教育理论，
很怀念陶先生那些远去的乡村教育家，他们的教育思想值得我们去学习研究。
摘录：《陶行知全集》第二卷第130页
好的乡村教师第一有农夫的身手，第二有科学的头脑，第三有改造社会的精神。他足迹所到的地方，一年能使学校气象生动，二年能使社会信仰教育，三年能使科学农业著铲，四年能使村自治告成，五年能使活的教育普及，十年能使荒山成林，废人生利。这种教师就是改造乡村生活的灵魂。
《陶行知文集》第227页
行动是思想的母亲，科学是从把戏中玩出来的。
行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。
《陶行知文集》第135页
学生是学会考，教员是教人会考，学校是变成了会考筹备处。会考所要的必须教，会考所不要的就不必教甚至必不教。于是唱歌不教了，图画不教了，体操不教了，农艺不教了，工艺不教了，科学的实验不做了，所谓课内课外的活动也没有了。所教的只是书，只是考的书，中是会考指南。教育等于读书，读书等于赶考。好玩吧，中国之传统教育！
《陶行知文集》第385页
中国现行之会考制度是对自己所委任之校长教职员表示总不信任，把活泼的青年一起变成书呆子，一群一群的赶进牛角筒里去。
学生有了兴味，就肯用全副精神去做事体，所以“学”和“乐”是不可分离的。学校里面先生都有笑容，学生也有笑容。有些学校，先生板了脸孔，学生都畏惧他，那是难免有逃学的事了。所以设法引起学生的兴味，是很要紧的事。
学爱迪生决不是读读爱迪生传和他的发明报告就算完事。我们必得象他一样在电气实验上亲自动手去做，用脑去想，才不愧为他的学生。这还不够，我们必得天天想，一年到头，一世到老都在这上面下工夫才能希望有所成就。尝一尝，试一试，就放下手来，就是不会有什么大不了的贡献的。
